名有固善，径易而不拂，（）。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名
《尔雅》中对于不同材质的加工，有不同的说法“金谓之镂”，“石谓之”什么？（）A、刻B、磋C、切D、磨
“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”出自（）。A、《庄子•杂篇•天下》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•说剑》
（）以下何句是错误的？A、有泪有声谓之哭B、有泪无声谓之涕C、有泪无声谓之泣D、有声无泪谓之号
“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》
以下句中加点词中属于词义范围缩小的是（）A、子路从而后，遇丈人以杖荷。（《论语•微子》）B、寤寐无为，涕泗滂沱。（《诗经》）C、宫谓之室，室谓之宫。（《尔雅•释宫》）D、吾有一术，名“五禽之戏”。（《华佗传》）
《尔雅》“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶，庙中路谓之（）”A、道B、唐C、衢D、康
盖碗又称三才碗，三才指“天、地、人”，碗盖在上谓之（），碗托在下谓之（），茶碗居中谓之（）。
据《灵枢·本神》原文，下列除哪句外均是错误的（）A、生之来谓之神B、所以任物者谓之神C、两神相搏谓之精D、随神往来者谓之魂E、并精出入者谓之魂
《尔雅•释鸟》：“二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。”这里所运用的义训方式是（）。A、同义相训B、描述譬况C、以狭义释广义D、以共名释别名
翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
《尔雅》“释宫”篇，“楣谓之（）”：A、梁B、门C、窗D、户
《尔雅•释宫》：“宫谓之室，室谓之宫。”例中采用的训诂方法是（）。A、递训B、互训C、形训D、义训E、声训
自山下仰望山巅谓之高远，自山前窥山后谓之（），自近山望远山谓之平远。
《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之（）”。A、凉风B、谷风C、泰风D、暖风
问答题翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
多选题《尔雅•释宫》：“宫谓之室，室谓之宫。”例中采用的训诂方法是（）。A递训B互训C形训D义训E声训
单选题《尔雅•释鸟》：“二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。”这里所运用的义训方式是（）。A同义相训B描述譬况C以狭义释广义D以共名释别名
单选题《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之（）”。A凉风B谷风C泰风D暖风
单选题《尔雅》“释地”篇讲到“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之（）”：A林B野C原D陆
单选题《尔雅》“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶，庙中路谓之（）”A道B唐C衢D康
多选题以下句中加点词中属于词义范围缩小的是（）A子路从而后，遇丈人以杖荷。（《论语•微子》）B寤寐无为，涕泗滂沱。（《诗经》）C宫谓之室，室谓之宫。（《尔雅•释宫》）D吾有一术，名“五禽之戏”。（《华佗传》）
单选题（）以下何句是错误的？A有泪有声谓之哭B有泪无声谓之涕C有泪无声谓之泣D有声无泪谓之号
填空题“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”
问答题翻译：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。