《尔雅》中对于不同材质的加工,有不同的说法“金谓之镂”,“石谓之”什么?()A、刻B、磋C、切D、磨

《尔雅》中对于不同材质的加工,有不同的说法“金谓之镂”,“石谓之”什么?()

  • A、刻
  • B、磋
  • C、切
  • D、磨

相关考题:

名有固善,径易而不拂,()。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名

《扬州画舫录》记载:“取西瓜镂刻人物、花朵、虫鱼之戏,谓之()”。A、果蔬雕刻B、西瓜雕刻C、镂西瓜D、西瓜灯

在实际生产中,对于不同的童车,由于其()不同,常需采用不同的加工方法,经过一系列不同的加工方式才能组装成成品A、结构、功能B、材质、档次C、结构、功能、材质D、结构、功能、档次

()以下何句是错误的?A、有泪有声谓之哭B、有泪无声谓之涕C、有泪无声谓之泣D、有声无泪谓之号

以下句中加点词中属于词义范围缩小的是()A、子路从而后,遇丈人以杖荷。(《论语•微子》)B、寤寐无为,涕泗滂沱。(《诗经》)C、宫谓之室,室谓之宫。(《尔雅•释宫》)D、吾有一术,名“五禽之戏”。(《华佗传》)

《尔雅》“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶,庙中路谓之()”A、道B、唐C、衢D、康

《尔雅•释鸟》:“二足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽。”这里所运用的义训方式是()。A、同义相训B、描述譬况C、以狭义释广义D、以共名释别名

翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

《尔雅》“释宫”篇,“楣谓之()”:A、梁B、门C、窗D、户

《尔雅•释宫》:“宫谓之室,室谓之宫。”例中采用的训诂方法是()。A、递训B、互训C、形训D、义训E、声训

《尔雅》“释地”篇讲到“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之()”:A、林B、野C、原D、陆

八音是指中国古代对乐器的统称,按乐器制作的材质不同区分不同的乐器,这八种材质类型正确的是:()。A、铁、石、丝、竹、匏、土、革、木B、金、石、丝、竹、匏、土、布、木C、金、石、线、竹、匏、土、革、木D、金、石、丝、竹、匏、土、革、木

简要说明“谓”和“谓之”这两个术语的不同用法。

关于呕吐错误的是()A、有物有声谓之呕B、有物无声谓之吐C、无物有声谓之干呕D、呕与吐常合称为呕吐E、也称"反胃"

训诂术语“谓”和“谓之”在用法上有什么不同?请举例说明。

《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之()”。A、凉风B、谷风C、泰风D、暖风

问答题训诂术语“谓”和“谓之”在用法上有什么不同?请举例说明。

问答题翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

多选题《尔雅•释宫》:“宫谓之室,室谓之宫。”例中采用的训诂方法是()。A递训B互训C形训D义训E声训

单选题《尔雅•释鸟》:“二足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽。”这里所运用的义训方式是()。A同义相训B描述譬况C以狭义释广义D以共名释别名

单选题《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之()”。A凉风B谷风C泰风D暖风

单选题《尔雅》“释地”篇讲到“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之()”:A林B野C原D陆

单选题名有固善,径易而不拂,()。A谓之好名B谓之正名C谓之善名

单选题《尔雅》“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶,庙中路谓之()”A道B唐C衢D康

多选题以下句中加点词中属于词义范围缩小的是()A子路从而后,遇丈人以杖荷。(《论语•微子》)B寤寐无为,涕泗滂沱。(《诗经》)C宫谓之室,室谓之宫。(《尔雅•释宫》)D吾有一术,名“五禽之戏”。(《华佗传》)

填空题“生之来谓之精,两精相搏谓之(),随神往来者谓之(),并精而出入者谓之(),所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,()谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之()。”

问答题简要说明“谓”和“谓之”这两个术语的不同用法。