主张宇宙的本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而称为“理学”，也称“道学”的代表人物是（）A、周敦颐B、程颐C、程颢D、朱熹E、王阳明
主张宇宙的本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而称为“理学”，也称“道学”的代表人物是（）
- A、周敦颐
- B、程颐
- C、程颢
- D、朱熹
- E、王阳明
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朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是（）①把“天理”和“人欲”对立起来②关注了人的自然需求，注重道德伦理③有利于调节社会风气，稳定社会秩序④与作为统治思想的理学是有差别的A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④
金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出（）。A、官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一B、整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头C、天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义D、理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考
《朱子语类》中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理”。其要说明的是（）A、良知即天理B、理为宇宙本原，又存在于现实世界C、格物以求理D、存天理，灭人欲
王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张：（）A、反对“理”是世界本原的思想主张B、反对“格物致知”的求理方法C、反对“存天理.灭人欲”的理学教条D、将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径
多选题以下表述符合朱熹思想的是（）A理是宇宙本原B太极是万物之理的总和C理在气先，气在理中D理就是仁义礼智E明天理，灭人欲