周作人的散文理论强调以自我为中心,提倡“()”的小品文。 A、言志B、抒情C、感怀生世D、批判
提倡“言志”的小品文的作家是() A、胡适B、陈独秀C、周作人D、林语堂
关于方苞的“义法”理论下列说法错误的是()A. 方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字B. 义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也C. 他论文强调义理、考证、文章三者兼备D. 方苞的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文
（）是桐城派创始人，以“义法”为宗。”，义”即“言有物”，“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。A方苞B蒲松龄C凌濛初
提倡“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是（）A、韩愈B、苏轼C、柳宗元D、欧阳修
“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，作者（）。
（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
（）将自己的散文理论核心概括为“（）”二字，井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。
所谓“统言不分，析言有别”指的是（）A、互文见义现象B、文句变换现象C、近义词意义差别现象D、文结构差别现象
方苞论文主张“义法”，是指（）。A、“言有无”和“文有序”B、“文有物”和“言有序”C、“文有物”和“文有序”D、“言有物”和“言有序”
明末冯梦龙编创的“三言”指：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。
关于方苞的“义法”理论下列说法错误的是（）A、方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字。B、义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。C、他论文强调义理、考证、文章三者兼备。D、方苞的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文。
庄子为文擅用“三言”：寓言、重言、（）。A、危言B、警言C、文言D、卮言
孔子的“四教”包括（）A、文、武、忠、信B、言、行、忠、信C、文、行、忠、信D、文、行、忠、义
《易经》中“言有物”、“言有序”之说，是讨论君子的立言修辞问题的，后人引申为文论中关于（）的重要原则。
明末冯梦龙编创的“三言”指：《喻世明言》、（）、《醒世恆言》。
填空题《易经》中“言有物”、“言有序”之说，是讨论君子的立言修辞问题的，后人引申为文论中关于（）的重要原则。
单选题方苞论文主张“义法”，是指（）。A“言有无”和“文有序”B“文有物”和“言有序”C“文有物”和“文有序”D“言有物”和“言有序”
单选题提倡“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是（）A韩愈B柳宗元C苏轼D欧阳修
单选题所谓“统言不分，析言有别”指的是（）A互文见义现象B文句变换现象C近义词意义差别现象D文结构差别现象
判断题方苞为文提倡“义法”。“义”指“言有物”，“法”指“言有序”。A对B错
填空题（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
单选题孔子的“四教”包括（）A文、武、忠、信B言、行、忠、信C文、行、忠、信D文、行、忠、义
单选题（）是桐城派创始人，以“义法”为宗。”，义”即“言有物”，“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。A方苞B蒲松龄C凌濛初
填空题（）将自己的散文理论核心概括为“（）”二字，井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。