判断题方苞为文提倡“义法”。“义”指“言有物”,“法”指“言有序”。A对B错

判断题
方苞为文提倡“义法”。“义”指“言有物”,“法”指“言有序”。
A

B


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相关考题:

周作人的散文理论强调以自我为中心,提倡“()”的小品文。 A、言志B、抒情C、感怀生世D、批判

提倡“言志”的小品文的作家是() A、胡适B、陈独秀C、周作人D、林语堂

关于方苞的“义法”理论下列说法错误的是()A. 方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字B. 义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也C. 他论文强调义理、考证、文章三者兼备D. 方苞的散文大多为崇经明道之作,以及墓志碑传之类的应用文

()是桐城派创始人,以“义法”为宗。”,义”即“言有物”,“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。A方苞B蒲松龄C凌濛初

提倡“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是()A、韩愈B、苏轼C、柳宗元D、欧阳修

“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,作者()。

()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。

()将自己的散文理论核心概括为“()”二字,井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。

所谓“统言不分,析言有别”指的是()A、互文见义现象B、文句变换现象C、近义词意义差别现象D、文结构差别现象

方苞论文主张“义法”,是指()。A、“言有无”和“文有序”B、“文有物”和“言有序”C、“文有物”和“文有序”D、“言有物”和“言有序”

明末冯梦龙编创的“三言”指:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。

桐城派文家中,提出“义法”说的是方苞。

《庄子》三言分别是指:()、重言、卮言。

关于方苞的“义法”理论下列说法错误的是()A、方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字。B、义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。C、他论文强调义理、考证、文章三者兼备。D、方苞的散文大多为崇经明道之作,以及墓志碑传之类的应用文。

方苞为文提倡“义法”。“义”指“言有物”,“法”指“言有序”。

庄子为文擅用“三言”:寓言、重言、()。A、危言B、警言C、文言D、卮言

孔子的“四教”包括()A、文、武、忠、信B、言、行、忠、信C、文、行、忠、信D、文、行、忠、义

《易经》中“言有物”、“言有序”之说,是讨论君子的立言修辞问题的,后人引申为文论中关于()的重要原则。

明末冯梦龙编创的“三言”指:《喻世明言》、()、《醒世恆言》。

填空题《易经》中“言有物”、“言有序”之说,是讨论君子的立言修辞问题的,后人引申为文论中关于()的重要原则。

单选题方苞论文主张“义法”,是指()。A“言有无”和“文有序”B“文有物”和“言有序”C“文有物”和“文有序”D“言有物”和“言有序”

单选题提倡“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是()A韩愈B柳宗元C苏轼D欧阳修

单选题所谓“统言不分,析言有别”指的是()A互文见义现象B文句变换现象C近义词意义差别现象D文结构差别现象

填空题()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。

单选题孔子的“四教”包括()A文、武、忠、信B言、行、忠、信C文、行、忠、信D文、行、忠、义

单选题()是桐城派创始人,以“义法”为宗。”,义”即“言有物”,“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。A方苞B蒲松龄C凌濛初

填空题()将自己的散文理论核心概括为“()”二字,井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。