填空题《易经》中“言有物”、“言有序”之说,是讨论君子的立言修辞问题的,后人引申为文论中关于()的重要原则。

填空题
《易经》中“言有物”、“言有序”之说,是讨论君子的立言修辞问题的,后人引申为文论中关于()的重要原则。

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相关考题:

下列各修辞格中,能够收到“言在此,而意在彼”效果的是( ) A反语B借代C委婉D双关

“气,水也;言,浮物也。”这种修辞手法属于“比喻”中的明喻。() 此题为判断题(对,错)。

后人简称的三言是指()。 A、《喻世明言》B、《喻世恒言》C、《警世通言》D、《醒世恒言》

弃权和禁止反言是保险最大诚信原则的重要内容。下列关于弃权与禁止反言的说法中,正确的有( )。①主要用来约束被保险人的权利②弃权主要是指放弃解除合同的权利③该规则在我国保险法中有所体现④弃权和禁止反言在人寿保险中有特殊的时间规定A.①②B.①②③C.①③④D.②③④

()是桐城派创始人,以“义法”为宗。”,义”即“言有物”,“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。A方苞B蒲松龄C凌濛初

“凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言,虽辩,君子不听。”中“辩”的含义是()。A、讲话有条理B、据理力争C、广泛辩论

()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。

()将自己的散文理论核心概括为“()”二字,井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。

孔子是儒家学派的始创者,()与“言文”的结合是其修辞学说的重要内容。

“辞达”与“言文”的结合是()修辞学说的重要内容。他的论述在中国修辞学史上具有开创性。

方苞论文主张“义法”,是指()。A、“言有无”和“文有序”B、“文有物”和“言有序”C、“文有物”和“文有序”D、“言有物”和“言有序”

方苞为文提倡“义法”。“义”指“言有物”,“法”指“言有序”。

中国古代文论中,早在()有“书不尽言,言不尽意”,“圣人立象以尽意”的命题。

关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说。

《易经》中“言有物”、“言有序”之说,是讨论君子的立言修辞问题的,后人引申为文论中关于()的重要原则。

五言、七言绝句都属于律偶的修辞方法。

填空题“辞达”与“言文”的结合是()修辞学说的重要内容。他的论述在中国修辞学史上具有开创性。

填空题中国古代文论中,早在()有“书不尽言,言不尽意”,“圣人立象以尽意”的命题。

单选题方苞论文主张“义法”,是指()。A“言有无”和“文有序”B“文有物”和“言有序”C“文有物”和“文有序”D“言有物”和“言有序”

填空题在中国,整个古代文论史上一直贯穿着一条“诗缘情”的红线,《()》就有“诗言志”的提法,晋()在《文赋》中进一步规定为“诗缘情以绮靡”,到唐代()有“根情,苗言,华声,实义”之说等。显然,认为文学是表现人的心灵的、情感是有相当合理性的,人的情感的表达是文学创作的重要指归。

判断题方苞为文提倡“义法”。“义”指“言有物”,“法”指“言有序”。A对B错

判断题关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说。A对B错

单选题“凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言,虽辩,君子不听。”中“辩”的含义是()。A讲话有条理B据理力争C广泛辩论

填空题()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。

单选题()是桐城派创始人,以“义法”为宗。”,义”即“言有物”,“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。A方苞B蒲松龄C凌濛初

填空题()将自己的散文理论核心概括为“()”二字,井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。

填空题孔子是儒家学派的始创者,()与“言文”的结合是其修辞学说的重要内容。