只有婆罗门教僧侣才能教授《吠陀经》的文明古国是（）A.古代埃及B.古代巴比伦C.古代中国D.古代印度
古印度编纂法典的机构是（）A.国王B.立法机关C.婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士D.法学家团体
古代印度出现最晚的宗教法是（）A.耆那教法B.婆罗门教法C.佛教法D.印度教法
古代印度的祭司贵族属于的下列等级是（）A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗
古代印度教师是( )A.僧侣B.首陀罗C.吠舍D.祭司
在古印度，被剥夺了受教育权的种姓是( )。 A.僧侣祭司B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗
印度教（前身是婆罗门教）与佛教是怎样的关系？（）A、佛教产生于印度教（前身是婆罗门教）B、佛教反对印度教（前身是婆罗门教）C、佛教寻求对印度教（前身是婆罗门教）进行改革D、佛陀是印度教（前身是婆罗门教）大神的化身
古代印度的祭司贵族属于的下列等级是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
古代印度体育受种姓制度的影响，具有严格的等级特点。
古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
古印度编纂法典的机构是（）A、国王B、立法机关C、婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士D、法学家团体
分析古代印度婆罗门教与佛教学前教育的不同之处及其原因。
古代印度出现最晚的宗教法是（）A、耆那教法B、婆罗门教法C、佛教法D、印度教法
只有婆罗门教僧侣才能教授《吠陀经》的文明古国是（）A、古代埃及B、古代巴比伦C、古代中国D、古代印度
古代印度婆罗门教有严格的等级规定，处于最高级的是（）A、首陀罗种姓B、刹帝利C、吠舍种姓D、僧侣祭司
古代印度婆罗门教有严格的等级规定，僧侣祭司处于最高级。
古代印度婆罗门教有严格的等级规定，处于最高级的是刹帝利。
古代印度婆罗门教的学前教育内容主要是传诵经书《（）》。
单选题古印度编纂法典的机构是（）A国王B立法机关C婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士D法学家团体
判断题古代印度体育受种姓制度的影响，具有严格的等级特点。A对B错
问答题分析古代印度婆罗门教与佛教学前教育的不同之处及其原因。
单选题古代印度的祭司贵族属于的下列等级是（）A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
单选题古代印度出现最晚的宗教法是（）A耆那教法B婆罗门教法C佛教法D印度教法
单选题只有婆罗门教僧侣才能教授《吠陀经》的文明古国是（）A古代埃及B古代巴比伦C古代中国D古代印度
单选题古代印度婆罗门教有严格的等级规定，处于最高级的是（）A首陀罗种姓B刹帝利C吠舍种姓D僧侣祭司
单选题古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门
判断题古代印度婆罗门教有严格的等级规定，僧侣祭司处于最高级。A对B错
判断题古代印度婆罗门教有严格的等级规定，处于最高级的是刹帝利。A对B错