昊有性的疫邪“九传说”

昊有性的疫邪“九传说”


相关考题:

苗蛮集团的代表人物是()。 A、蚩尤B、九黎C、祝融D、太昊E、少昊

东夷集团的代表性人物有()。 A、蚩尤、九黎B、黄帝、炎帝C、太昊、少昊D、尧、舜

吴有性认为温疫之邪,自()而入。 A.口鼻B.皮毛C.毫窍D.太阳之表E.上焦

吴有性认为疫邪自()而入,伏于半表半里

吴有性的《温疫论》认为疫邪传胃,下不嫌迟。()

吴有性著作是()A、《温疫论》B、《温热论》C、《疫疹一得》D、《治疫全书》E、《疫证治例》

吴有性认为温疫之邪游溢于经,可在达原饮基础上()A、邪热溢于太阳经,则加羌活B、邪热溢于阳明经,则加葛根C、邪热溢于少阳,则加柴胡D、若见里证,则加大黄E、热伤营血加芍药和血

吴有性认为疫邪侵人人体后盘踞的部位是()A、脏腑B、经络C、募原D、膈上

少昊作为中国传说中的五帝之一,他的陵墓现位于?()A、山东曲阜B、山东济南C、河南郑州

吴有性认为温疫之邪侵入人体后,邪伏的部位是()A、肺胃B、膜原C、经络D、营卫

传说中的远古帝王,其姓都带()字旁,反映了()关系,如炎帝()姓,黄帝()姓,少昊()姓,虞舜()姓,夏禹()姓。

为什么吴有性治温疫主张早下?

吴有性是如何区别温疫与伤寒的?

吴有性的治疗经验有()A、温疫初起,疏利膜原B、疫邪传胃,下不嫌早C、疫后养阴,不宜温补D、表里双解E、清热解毒

吴有性认为温疫之邪的传入途径是()A、自肌表而人B、自毫窍而人C、自口鼻而人D、自肺卫而人E、以上都不是

吴有性治疗疫邪居于膜原而创制的方剂是()A、达原饮B、三消饮C、白虎汤D、瓜蒂散E、败毒散

吴有性创立达原饮的治疗作用是()A、疏利表气,驱除伏邪B、涌吐疫邪C、辛凉解散,疫邪得清D、使邪气溃败,速离膜原E、引毒外透,升清降浊

单选题吴有性治疗疫邪居于膜原而创制的方剂是()A达原饮B三消饮C白虎汤D瓜蒂散E败毒散

单选题吴有性认为疫邪侵人人体后盘踞的部位是()A脏腑B经络C募原D膈上

名词解释题昊有性的疫邪“九传说”

多选题吴有性创立达原饮的治疗作用是()A疏利表气,驱除伏邪B涌吐疫邪C辛凉解散,疫邪得清D使邪气溃败,速离膜原E引毒外透,升清降浊

填空题吴有性认为疫邪自()而入,伏于半表半里

判断题吴有性的《温疫论》认为疫邪传胃,下不嫌迟。()A对B错

单选题吴有性认为温疫之邪侵入人体后,邪伏的部位是()A肺胃B膜原C经络D营卫

单选题华夏集团的代表人物()。A蚩尤、九黎B黄帝、炎帝C太昊、少昊D尧、舜

多选题吴有性认为温疫之邪游溢于经,可在达原饮基础上()A邪热溢于太阳经,则加羌活B邪热溢于阳明经,则加葛根C邪热溢于少阳,则加柴胡D若见里证,则加大黄E热伤营血加芍药和血

多选题吴有性的治疗经验有()A温疫初起,疏利膜原B疫邪传胃,下不嫌早C疫后养阴,不宜温补D表里双解E清热解毒