以下关于疾病的传变正确的是() A、外邪侵袭→气血运行不畅→入经络→通过经络由表入里→脏腑病变B、外邪侵袭→入经络→通过经络由表入里→气血运行不畅→脏腑病变C、外邪侵袭→入经络→气血运行不畅→通过经络由表入里→脏腑病变D、外邪侵袭→入经络→通过经络由表入里→脏腑病变→气血运行不畅E、气血运行不畅→外邪侵袭→入经络→通过经络由表入里→脏腑病变
吴有性认为温疫之邪,自()而入。 A.口鼻B.皮毛C.毫窍D.太阳之表E.上焦
肺称“华盖”，是因为A:易受邪侵B:不耐寒侵C:不耐热侵D:不耐燥湿E:在人体脏腑中位置最高
吴有性称为“治疫之全剂”的方剂是（）A、达原饮B、三消饮C、白虎汤D、败毒散E、大承气汤
为什么吴有性治疗温疫强调透达膜原？主方的含义是什么？
吴有性治疗温疫，创制的方剂是（）A、达原饮B、普济消毒饮C、清瘟败毒饮D、甘露饮
吴有性创立的治疗温疫的方剂是（）A、达原饮B、举斑汤C、三消饮D、清瘟败毒饮E、柴胡达原饮
吴有性认为温疫之邪游溢于经，可在达原饮基础上（）A、邪热溢于太阳经，则加羌活B、邪热溢于阳明经，则加葛根C、邪热溢于少阳，则加柴胡D、若见里证，则加大黄E、热伤营血加芍药和血
吴有性认为温疫之邪侵入人体后，邪伏的部位是（）A、肺胃B、膜原C、经络D、营卫
吴有性的治疗经验有（）A、温疫初起，疏利膜原B、疫邪传胃，下不嫌早C、疫后养阴，不宜温补D、表里双解E、清热解毒
吴有性认为温疫之邪的传入途径是（）A、自肌表而人B、自毫窍而人C、自口鼻而人D、自肺卫而人E、以上都不是
吴有性治疗疫邪居于膜原而创制的方剂是（）A、达原饮B、三消饮C、白虎汤D、瓜蒂散E、败毒散
吴有性创立达原饮的治疗作用是（）A、疏利表气，驱除伏邪B、涌吐疫邪C、辛凉解散，疫邪得清D、使邪气溃败，速离膜原E、引毒外透，升清降浊
单选题吴有性治疗疫邪居于膜原而创制的方剂是（）A达原饮B三消饮C白虎汤D瓜蒂散E败毒散
单选题吴有性认为疫邪侵人人体后盘踞的部位是（）A脏腑B经络C募原D膈上
多选题吴有性创立达原饮的治疗作用是（）A疏利表气，驱除伏邪B涌吐疫邪C辛凉解散，疫邪得清D使邪气溃败，速离膜原E引毒外透，升清降浊
判断题吴有性的《温疫论》认为疫邪传胃，下不嫌迟。（）A对B错
单选题吴有性认为温疫之邪侵入人体后，邪伏的部位是（）A肺胃B膜原C经络D营卫
单选题吴有性认为温疫之邪的传入途径是（）A自肌表而人B自毫窍而人C自口鼻而人D自肺卫而人E以上都不是
多选题吴有性认为温疫之邪游溢于经，可在达原饮基础上（）A邪热溢于太阳经，则加羌活B邪热溢于阳明经，则加葛根C邪热溢于少阳，则加柴胡D若见里证，则加大黄E热伤营血加芍药和血
多选题吴有性的治疗经验有（）A温疫初起，疏利膜原B疫邪传胃，下不嫌早C疫后养阴，不宜温补D表里双解E清热解毒