单选题吴有性认为疫邪侵人人体后盘踞的部位是()A脏腑B经络C募原D膈上

单选题
吴有性认为疫邪侵人人体后盘踞的部位是()
A

脏腑

B

经络

C

募原

D

膈上


参考解析

解析: 暂无解析

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吴有性认为温疫之邪,自()而入。 A.口鼻B.皮毛C.毫窍D.太阳之表E.上焦

吴有性著作是()A、《温疫论》B、《温热论》C、《疫疹一得》D、《治疫全书》E、《疫证治例》

吴有性认为温疫之邪游溢于经,可在达原饮基础上()A、邪热溢于太阳经,则加羌活B、邪热溢于阳明经,则加葛根C、邪热溢于少阳,则加柴胡D、若见里证,则加大黄E、热伤营血加芍药和血

吴有性认为疫邪侵人人体后盘踞的部位是()A、脏腑B、经络C、募原D、膈上

试述吴有性对温疫侵入途径和部位的阐发。

吴有性的《温疫论》认为疫邪传胃,下不嫌迟。()

吴有性认为温疫之邪侵入人体后,邪伏的部位是()A、肺胃B、膜原C、经络D、营卫

吴有性认为疫邪自()而入,伏于半表半里

为什么吴有性治温疫主张早下?

吴有性是如何区别温疫与伤寒的?

吴有性的治疗经验有()A、温疫初起,疏利膜原B、疫邪传胃,下不嫌早C、疫后养阴,不宜温补D、表里双解E、清热解毒

昊有性的疫邪“九传说”

吴有性认为温疫的病因是()A、时行之气B、非时之气C、天地之常气D、戾气E、以上都不是

吴有性认为温疫之邪的传入途径是()A、自肌表而人B、自毫窍而人C、自口鼻而人D、自肺卫而人E、以上都不是

吴有性治疗疫邪居于膜原而创制的方剂是()A、达原饮B、三消饮C、白虎汤D、瓜蒂散E、败毒散

吴有性创立达原饮的治疗作用是()A、疏利表气,驱除伏邪B、涌吐疫邪C、辛凉解散,疫邪得清D、使邪气溃败,速离膜原E、引毒外透,升清降浊

问答题吴有性是如何区别温疫与伤寒的?

问答题试述吴有性对温疫侵入途径和部位的阐发。

单选题吴有性治疗疫邪居于膜原而创制的方剂是()A达原饮B三消饮C白虎汤D瓜蒂散E败毒散

单选题吴有性认为疫邪侵人人体后盘踞的部位是()A脏腑B经络C募原D膈上

多选题吴有性创立达原饮的治疗作用是()A疏利表气,驱除伏邪B涌吐疫邪C辛凉解散,疫邪得清D使邪气溃败,速离膜原E引毒外透,升清降浊

填空题吴有性认为疫邪自()而入,伏于半表半里

判断题吴有性的《温疫论》认为疫邪传胃,下不嫌迟。()A对B错

单选题吴有性认为温疫之邪侵入人体后,邪伏的部位是()A肺胃B膜原C经络D营卫

单选题吴有性认为温疫的病因是()A时行之气B非时之气C天地之常气D戾气E以上都不是

单选题吴有性认为温疫之邪的传入途径是()A自肌表而人B自毫窍而人C自口鼻而人D自肺卫而人E以上都不是

多选题吴有性的治疗经验有()A温疫初起,疏利膜原B疫邪传胃,下不嫌早C疫后养阴,不宜温补D表里双解E清热解毒

多选题吴有性认为温疫之邪游溢于经,可在达原饮基础上()A邪热溢于太阳经,则加羌活B邪热溢于阳明经,则加葛根C邪热溢于少阳,则加柴胡D若见里证,则加大黄E热伤营血加芍药和血