吴有性认为温疫之邪游溢于经,可在达原饮基础上()A、邪热溢于太阳经,则加羌活B、邪热溢于阳明经,则加葛根C、邪热溢于少阳,则加柴胡D、若见里证,则加大黄E、热伤营血加芍药和血

吴有性认为温疫之邪游溢于经,可在达原饮基础上()

  • A、邪热溢于太阳经,则加羌活
  • B、邪热溢于阳明经,则加葛根
  • C、邪热溢于少阳,则加柴胡
  • D、若见里证,则加大黄
  • E、热伤营血加芍药和血

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吴有性认为温疫之邪,自()而入。 A.口鼻B.皮毛C.毫窍D.太阳之表E.上焦

吴有性称为“治疫之全剂”的方剂是()A、达原饮B、三消饮C、白虎汤D、败毒散E、大承气汤

为什么吴有性治疗温疫强调透达膜原?主方的含义是什么?

吴有性治疗温疫,创制的方剂是()A、达原饮B、普济消毒饮C、清瘟败毒饮D、甘露饮

吴有性创立的治疗温疫的方剂是()A、达原饮B、举斑汤C、三消饮D、清瘟败毒饮E、柴胡达原饮

吴有性认为疫邪侵人人体后盘踞的部位是()A、脏腑B、经络C、募原D、膈上

吴有性的《温疫论》认为疫邪传胃,下不嫌迟。()

沿袭吴又可温疫学说,新组“除湿达原饮”者为()

吴有性认为温疫之邪侵入人体后,邪伏的部位是()A、肺胃B、膜原C、经络D、营卫

吴有性认为疫邪自()而入,伏于半表半里

吴有性的治疗经验有()A、温疫初起,疏利膜原B、疫邪传胃,下不嫌早C、疫后养阴,不宜温补D、表里双解E、清热解毒

吴有性认为温疫的病因是()A、时行之气B、非时之气C、天地之常气D、戾气E、以上都不是

吴有性治疗疫邪居于膜原而创制的方剂是()A、达原饮B、三消饮C、白虎汤D、瓜蒂散E、败毒散

吴有性创立达原饮的治疗作用是()A、疏利表气,驱除伏邪B、涌吐疫邪C、辛凉解散,疫邪得清D、使邪气溃败,速离膜原E、引毒外透,升清降浊

单选题吴有性治疗疫邪居于膜原而创制的方剂是()A达原饮B三消饮C白虎汤D瓜蒂散E败毒散

问答题为什么吴有性治疗温疫强调透达膜原?主方的含义是什么?

多选题吴有性创立的治疗温疫的方剂是()A达原饮B举斑汤C三消饮D清瘟败毒饮E柴胡达原饮

单选题吴有性认为疫邪侵人人体后盘踞的部位是()A脏腑B经络C募原D膈上

多选题吴有性创立达原饮的治疗作用是()A疏利表气,驱除伏邪B涌吐疫邪C辛凉解散,疫邪得清D使邪气溃败,速离膜原E引毒外透,升清降浊

填空题吴有性认为疫邪自()而入,伏于半表半里

判断题吴有性的《温疫论》认为疫邪传胃,下不嫌迟。()A对B错

单选题吴有性治疗温疫,创制的方剂是()A达原饮B普济消毒饮C清瘟败毒饮D甘露饮

填空题沿袭吴又可温疫学说,新组“除湿达原饮”者为()

单选题吴有性认为温疫之邪侵入人体后,邪伏的部位是()A肺胃B膜原C经络D营卫

单选题吴有性称为“治疫之全剂”的方剂是()A达原饮B三消饮C白虎汤D败毒散E大承气汤

多选题吴有性的治疗经验有()A温疫初起,疏利膜原B疫邪传胃,下不嫌早C疫后养阴,不宜温补D表里双解E清热解毒

多选题吴有性认为温疫之邪游溢于经,可在达原饮基础上()A邪热溢于太阳经,则加羌活B邪热溢于阳明经,则加葛根C邪热溢于少阳,则加柴胡D若见里证,则加大黄E热伤营血加芍药和血