孟子主张性善论,他认为的“四心”是指人们的恻隐,羞恶,恭敬,仁爱之心。

孟子主张性善论,他认为的“四心”是指人们的恻隐,羞恶,恭敬,仁爱之心。


相关考题:

认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是( )A.孟子的观点B.朱熹的观点C.王阳明的观点D.程颐的观点

下列属于孟子所说的“善端”的是()。A、恻隐之心B、羞恶之心C、恭敬之心D、是非之心

孟子的哲学观念,认为人类天赋善性,恻隐、羞恶、辞让、是非之心分别是仁、义、礼、智“四德”的萌芽。()

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。 A.性恶论B.有善有恶论C.非善非恶论D.“性善论”

人的本性就是恻隐、羞恶、辞让、是非四端,是仁、义、礼、智四种基本品性的根源。这 是( )的性善论观点。

认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是(  )A、孟子的观点B、朱熹的观点C、王阳明的观点D、程颐的观点

认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是( )的观点。A.孟子B.朱熹C.王阳明D.程颐

中国古代思想家孟子认为,人的本性是善良的,因为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。孟子全部管理思想的基本出发点和前提是()的人性观。

孟子认为人的本性是善良的,人性并不是指人生来就有的一切本能,而是指人与其他动物不同的、使人成其为人的那些特性。因为人有:()。A恻隐之心B羞恶之心C恭敬之心D是非之心

孟子认为,人的社会属性包括(),即以仁、义、礼、智等道德意识为内容的“四心”,是人之所以为人的社会属性A、恻隐之心B、羞恶之心C、恭敬之心D、是非之心E、嫉妒之心

孟子对“良知”有自己的见解,他认为:良知是()。A、恻隐之心B、是非之心C、羞恶之心D、辞让之心

孟子认为人皆有“不忍人之心”,此“不忍人之心”包括“四心”,其中属于“仁之端”的是()。A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心

孟子主观唯心主义——“性善”的心性理论,心性包括()A、恻隐之心B、羞恶之心C、恭敬之心D、是非之心E、同情之心

孟子提出人性善的观点,他认为()A、恻隐之心,人皆有之B、仁义礼智根于心C、人们应该“化性起伪”D、人的善良是后天学习得来的

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。A、性恶论B、有善有恶论C、非善非恶论D、“性善论”

孟子的“四端”包括人性天然就具有的()。A、“恻隐之心”B、“羞恶之心”C、“恭敬之心”D、“是非之心”

孟子认为,人性的主要内容包括()。A、爱慕之心B、是非之心C、恻隐之心D、恭敬之心E、羞恶之心

孟子是主观唯心主义者,其理论是以“性善”为核心的心性“心性”理论,“心性”包括()。A、恭敬之心B、恻隐之心C、羞恶之心D、是非之心

单选题认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()。A孟子的观点B朱熹的观点C王阳明的观点D程颐的观点

多选题孟子的“四端”包括人性天然就具有的()。A“恻隐之心”B“羞恶之心”C“恭敬之心”D“是非之心”

多选题孟子认为,人的社会属性包括(),即以仁、义、礼、智等道德意识为内容的“四心”,是人之所以为人的社会属性A恻隐之心B羞恶之心C恭敬之心D是非之心E嫉妒之心

单选题认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()的观点。A孟子B朱熹C王阳明D程颐

多选题孟子对“良知”有自己的见解,他认为:良知是()。A恻隐之心B是非之心C羞恶之心D辞让之心

判断题孟子主张性善论,他认为的“四心”是指人们的恻隐,羞恶,恭敬,仁爱之心。A对B错

填空题中国古代思想家孟子认为,人的本性是善良的,因为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。孟子全部管理思想的基本出发点和前提是()的人性观。

多选题孟子是主观唯心主义者,其理论是以“性善”为核心的心性“心性”理论,“心性”包括()。A恭敬之心B恻隐之心C羞恶之心D是非之心

单选题孟子认为人皆有“不忍人之心”,此“不忍人之心”包括“四心”,其中属于“仁之端”的是()。A恻隐之心B羞恶之心C辞让之心D是非之心