填空题()认为:“所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动”。

填空题
()认为:“所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动”。

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

把教育看作是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代)的现代思想家是( )。A.德国的根舍因B.德国的雅斯贝尔斯C.美国的布鲁纳D.前苏联的赞可夫

人是教育的出发点,也是教育的目的,而人的主体性则是人的本质属性。() 此题为判断题(对,错)。

教师资格考试:把教育看作是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代)的现代思想家是( )。 把教育看作是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代)的现代思想家是()。A.德国的根舍因B.德国的雅斯贝尔斯C.美国的布鲁纳D.前苏联的赞可夫

人本主义认为只有人的非理性因素,诸如人的情感、意志等,才是人的存在、人的本质,而理性和科学不过是意志的工具。A对B错

卢梭认为,人的教育来自三个方面。A对B错

所谓主体的需要是指人的需要,它只包括人的自然需要,而包括人的社会需要。

人本主义认为只有人的非理性因素,诸如人的情感、意志等,才是人的存在、人的本质,而理性和科学不过是意志的工具。

()认为:“所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动”。

卢梭认为,人的教育来源于()A、感觉教育B、自然的教育C、事物的教育D、人的教育

三因素学说认为影响人的发展的因素是()。A、遗传B、环境C、教育D、人的主体作用

我们为什么不能随便割草挖地?有些人认为就算触犯了,也不过是一个轻罪,应该没有太大的过失。这种想法对吗?为什么?

狭义上的纳税主体就是通常所谓的(),这是最主要和最普遍的纳税主体。A、税务机关B、扣缴义务人C、企业单位D、纳税人

所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为:“天法地,地法人,人法道,道法自然”。乙认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丙认为:世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于()A、唯心主义形而上学辩证法B、唯物主义辩证法唯心主义C、辩证法形而上学唯心主义D、唯心主义唯物主义辩证法

雅斯贝尔斯认为教育是人与人之间的一种交流活动。

把教育看作是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代)的现代思想家是()。A、德国的根舍因B、德国的雅斯贝尔斯C、美国的布鲁纳D、前苏联的赞可夫

休谟认为所谓的客观必然性只是人的()。

所谓“狼孩事件”说明了()A、人的心理对于生存环境的依存性 B、人的心理的主体性 C、人的心理的意识性 D、人的心理反映了主体的个人主观状况

判断题雅斯贝尔斯认为教育是人与人之间的一种交流活动。A对B错

判断题人本主义认为只有人的非理性因素,诸如人的情感、意志等,才是人的存在、人的本质,而理性和科学不过是意志的工具。A对B错

多选题卢梭认为,人的教育来源于()A感觉教育B自然的教育C事物的教育D人的教育

判断题个人本位论认为,确立教育目的的根据是人的本性,教育的目的是培养健全发展的人,发展人的本性,挖掘人的潜能。A对B错

判断题主体教育思想认为学生是自身学习与发展的主体,同时也是教育活动的主体。()A对B错

判断题所谓主体的需要是指人的需要,它只包括人的自然需要,而包括人的社会需要。A对B错

填空题休谟认为所谓的客观必然性只是人的()。

单选题教育通过对人的道德、智力、能力等方面的培养,从而提高人的自身素质和自身能力,体现了教育对()的促进作用。A人的主体意识提升B人的个体特征发展C人的个体价值实现D人的个体行为社会化

问答题我们为什么不能随便割草挖地?有些人认为就算触犯了,也不过是一个轻罪,应该没有太大的过失。这种想法对吗?为什么?

判断题所谓票据关系的当事人,是指享有票据权利,承担义务的法律关系主体。A对B错