判断题孟子认为变坏的君主可以杀。A对B错

判断题
孟子认为变坏的君主可以杀。
A

B


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A、两人都认为,人通过努力可以成为圣人B、孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D、两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

将民众与君主的关系比喻为水与舟的关系的是()。A、老子B、孔子C、孟子D、荀子

孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D、三种主张都发展了儒家思想

公共选择理论认为,选民支持他们认为能使他们状况变好的政党,反对他们认为会使他们状况变坏的政党。

孟子的“民贵君轻”不是指()。A、人民比君主更高贵B、君主比人民更高贵C、人民在国家政治中的地位比君主更重要D、君主在国家政治中的地位比人民更重要E、人民和君主在国家的政治地位中同样重要

孟子认为人可以做到爱无差等。

“杀一不辜而得天下,不为也”出自:()A、《中庸》B、《论语》C、《孟子》D、《尚书》

主张建立君主专制中央集权国家的思想家是()A、墨子B、孟子C、韩非子

孟子认为“人皆可以尧舜”。

孟子认为,判决死刑的必要条件是()A、左右都说可杀B、大臣们都说可杀C、国人都说可杀D、调查发现真可杀

孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是()A、三种主张都与当时社会状况密切相关B、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种主张都反映社会转型时期的剧变

孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是() ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴A、①③④B、①②③C、①②④D、①②③④

孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是()A、孟子黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时的社会状况密切相关C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种都反映社会转型时期的巨变

孟子认为变坏的君主可以杀。

孟子对君主专制持肯定的态度。

孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“惟天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()A、否认绝对服从专制君主B、强调对君主暴政的制约C、修改了儒家君臣关系理念D、适应了争霸战争的需要

自汉朝“独尊儒术”后,孟子本应在孔子之后,享尽尊崇。但是孟子却一直得不到统治者的重视。汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人孔子,孟子则如空气般被忽略掉了。这主要是因为孟子的思想()A、代表人民的利益和立场B、不利于君主专制的加强C、批判和否定君主专制D、提出了“仁政”学说

儒家认为:人生来是善良的,但社会会使人变坏。实施教化可以防止人变坏。

有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()A、荀子、董仲舒B、荀子、孟子C、商鞅、孟子D、韩非子、董仲舒

自汉朝“独尊儒术”后,孟子本应和孔子一样倍受尊崇,但事实并非如此,孟子却好象被忽略了。原因是孟子的思想:()A、批判和否定君主专制B、提出了“仁政”学说C、不利于君主专制的加强D、代表的是人民的利益

单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A两人都认为,人通过努力可以成为圣人B孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

单选题有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )。A荀子、董仲舒B荀子、孟子C商鞅、孟子D韩非子、董仲舒

判断题孟子认为“人皆可以尧舜”。A对B错

判断题孟子对君主专制持肯定的态度。A对B错

单选题孟子认为,判决死刑的必要条件是()A左右都说可杀B大臣们都说可杀C国人都说可杀D调查发现真可杀

多选题孟子的“民贵君轻”不是指()。A人民比君主更高贵B君主比人民更高贵C人民在国家政治中的地位比君主更重要D君主在国家政治中的地位比人民更重要E人民和君主在国家的政治地位中同样重要

判断题儒家认为:人生来是善良的,但社会会使人变坏。实施教化可以防止人变坏。A对B错