孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是（）A、三种主张都与当时社会状况密切相关B、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种主张都反映社会转型时期的剧变
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是（）
- A、三种主张都与当时社会状况密切相关
- B、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
- C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视
- D、三种主张都反映社会转型时期的剧变
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在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D、三种主张都发展了儒家思想
荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是（）A、都与当时社会状况密切相关B、都否定了君主专制制度C、都遭到当时统治集团的轻视D、都反映了社会转型时期的剧变
孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是（） ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴A、①③④B、①②③C、①②④D、①②③④
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（）A、孟子黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时的社会状况密切相关C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种都反映社会转型时期的巨变
孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是（）A、主张民贵君轻B、维护统治秩序C、强调层层分封D、体现以德治民
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说法正确的是（）A、三种主张都与当时的社会状况密切相关B、孟子、黄宗羲都具有民主思想C、三种主张都受到了当时统治者的重视D、三种主张都反映了社会转型的巨变
单选题在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）A继承了原始儒学的全部宗旨B背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想D摒弃了原始儒学的德治主张
判断题董仲舒主张君权至上，拥护中央集权和君主专制的政治体制。A对B错