()是西方文学理论对文学的一种认识，即认为文学是对现实生活的摹仿。A、诗言志B、诗缘情C、感物说D、摹仿说
()是西方文学理论对文学的一种认识，即认为文学是对现实生活的摹仿。
A、诗言志
B、诗缘情
C、感物说
D、摹仿说
相关考题：
关于审美起源“摹仿说”,下列说法正确的是()。 A.摹仿说认为，人类有摹仿的天性与本能B.摹仿说认为，艺术与审美的发生源于人类摹仿的本能C.摹仿说认为，不是所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿D.摹仿说是在欧洲约两千年的历史中一直影响较大的一种学说
“表现”说与“摹仿”说相比的突出区别在于()。 A.在文学本质问题上，表现说不是突出被摹仿世界的决定作用，而是突出作者的决定作用B.在文学批评问题上，表现说更强调作者对作品意义的创造作用C.在文学创作问题上，表现说不是强调文学创作对客观规律的遵循，而是突出文学创作中“天才”的巨大作用D.在作品的表现上，表现说注重写实而摹仿说注重写意E.在作品的体裁上，表现说擅长叙事类，摹仿说擅长抒情类
文学表现论与文学摹仿论不同，文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿，文学表现论则（）。A、强调文学是作者情感表现的产物B、强调文学重视作者情感在作品中的表现C、强调文学是对宇宙万物的再现D、主张文学是为愉悦服务的E、主张文学是为教育而从事的摹仿
在中国，整个古代文论史上一直贯穿着一条“诗缘情”的红线，《（）》就有“诗言志”的提法，晋（）在《文赋》中进一步规定为“诗缘情以绮靡”，到唐代（）有“根情，苗言，华声，实义”之说等。显然，认为文学是表现人的心灵的、情感是有相当合理性的，人的情感的表达是文学创作的重要指归。
中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。
多选题文学表现论与文学摹仿论不同，文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿，文学表现论则（）。A强调文学是作者情感表现的产物B强调文学重视作者情感在作品中的表现C强调文学是对宇宙万物的再现D主张文学是为愉悦服务的E主张文学是为教育而从事的摹仿
填空题中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。
单选题《尚书·尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的：（）A再现说B表现说C能动反映说D再现说和表现说