《论语》中有这样一段对话： 子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（ ）。 A．做事情要有耐心 B．做事情要精益求精 C．做事情要善于举一反三 D．做人要富贵不淫，贫贱不移
《论语》中有这样一段对话： 子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（ ）。 A．做事情要有耐心 B．做事情要精益求精 C．做事情要善于举一反三 D．做人要富贵不淫，贫贱不移
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下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是：( )A.自古及今，未有穷其下而能无危者也。B.左右皆日贤，未可也；诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之；见贤焉，然后用之。C.君子务本，本立而道生。孝悌也者，其仁之本与。D.乐民之乐者，民亦乐其乐：忧民之忧者，民亦忧其忧。
《论语》中有这样一段对话。子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如 ”子日：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与 ”子日：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（ ）。 A.做事情要有耐心B.做事情要精益求精C.做事情要善于举一反三D.做人要富贵不淫，贫贱不移
《论语》中有这样一段对话：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：”可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（ ）。A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫，贫贱不移
【单选题】关于孔子的义利之辩,下列名言中不能表现义利之辩正确含义的是？（)A．“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”B．“贫而无谄,富而无骄,何如？未若贫而乐,富而好礼者也”C．“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”D．“不义而富且贵, 于我如浮云”
【单选题】在《论语学而》里，“贫而无谄,富而无骄”中“谄”意为（）。A．诡辩B．狡诈C．献媚D．奸佞