孝是中国特有的一种文化表现．在选官制度上，也体现出对孝的提倡．汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思．始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人．后合称为“孝廉”．如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用．如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词．因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许．譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母．对这段文字的主旨概括最准确的是( )．A．孝既能成为选官的标准，也能成为辞官的托词B．作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上C．在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形D．提倡孝道是中国历朝维护统治的基础
孝是中国特有的一种文化表现．在选官制度上，也体现出对孝的提倡．汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思．始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人．后合称为“孝廉”．如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用．如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词．因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许．譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母．
对这段文字的主旨概括最准确的是( )．
A．孝既能成为选官的标准，也能成为辞官的托词
B．作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上
C．在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形
D．提倡孝道是中国历朝维护统治的基础
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《礼记》“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，反映了()。A、中国传统孝文化不重视物质养老B、中国传统孝文化认为养老是家中排行较小的孩子的责任C、中国传统孝文化所倡导的家庭养老是反人性的D、中国传统文化倡导的家庭养老重视精神奉养超越物质奉养
中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化现象中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响，影响人们评价曹、关：人的因素分别是（ ）。A．忠、孝B．孝、义C．节、义D．忠、义
“孝”是中华民族的传统美德，它在历史的长河中孕育、经受洗礼、发育，形成了内涵丰富的孝伦理体系，并形成了中国特有的孝文化。这表明传统文化（） ①在继承中得到发展 ②在批判中加以否定 ③具有相对稳定性 ④具有鲜明的民族性A、①②B、①③C、②③D、③④
中国传统文化提倡"忠、孝、节、义"。中国古代文化现象中有一奇特现象--魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是（）。A、忠、孝B、孝、义C、节、义D、忠、义
单选题孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人，后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词，因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许，譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。A孝既能成为选官的标准，也能成为辞官的托词B作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上C在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形D提倡孝道是中国历朝维护统治的基础
判断题汉代察举常科中最主要的科目是孝廉，特科中最主要的科目是贤良方正。A对B错