“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子这句话体现的德育方法是（ ）。A 、 说服教育法 B 、 榜样示范法 C 、 实际锻炼法 D 、 个人修养法
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子这句话体现的德育方法是（ ）。
A 、 说服教育法 B 、 榜样示范法 C 、 实际锻炼法 D 、 个人修养法
A 、 说服教育法 B 、 榜样示范法 C 、 实际锻炼法 D 、 个人修养法
参考解析
解析：解析： “日参省乎已”是建立在自我意识、自我评价能力发展的基础上的一种自觉能动性的体现，属于个人修养法。个人修养法主要包括学习、自我批 评、座右铭、自我实践体验与锻炼等。
相关考题：
（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）故木受绳则直，_________，君子博学而日参省乎己，_________（《荀子·劝学》）金就砺则利 则知明而行无过矣
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。下列项与以上论证方法最为相似。A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也B.春风朝煦,萧艾蒙其温；秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）A、人非生而知之者。孰能无惑B、君何以知燕王C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D、吾与之共知越国之政
问答题君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。