竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。对这段文字的理解，正确的是（）。A.罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀B.为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭,将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为C.竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣D.将竞技庆典中的血腥表演归结为一种宗教行为没有说服力
竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。
对这段文字的理解，正确的是（）。
对这段文字的理解，正确的是（）。
A.罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀
B.为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭,将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为
C.竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣
D.将竞技庆典中的血腥表演归结为一种宗教行为没有说服力
B.为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭,将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为
C.竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣
D.将竞技庆典中的血腥表演归结为一种宗教行为没有说服力
参考解析
解析：A项“具有敬畏生命的情怀”无中生有。B项以偏概全，原文说的是“通常”只用牛羊献祭。 C项“罗马人都从中得到乐趣”无法从文中得出。故本题答案为D。
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竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。 对这段文字的理解，正确的是（ ）。 A．罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀 B．为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为 C．竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣 D．将竞技庆典中的血腥表演归结为一种宗教行为没有说服力
虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵制竞技庆典血腥表演的运动。更令人惊讶的是，扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者。但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。根据这段文字，以下说法或推断正确的是（ ）。A．崇尚仁慈虽然一直是罗马人的道德准则，但是在古罗马文化中，它与欣赏娱乐性的血腥表演是并行不悖的B．罗马知识分子担心，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线，但密集、强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用C．竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神D．罗马知识分子没有在原则上否定血腥表演，甚至对此称赞有加，可见他们普遍缺乏社会良知
竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因， 才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚 昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。对这段文字的理解，正确的是（）。A.罗马人在祭祀中很少使用人牲,并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀B.为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为C.竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣D.将竞技庆典中的血腥表演归结为一种宗教行为没有说服力
古代（）信仰的宗教是（）。该教是大约在公元前6世纪在波斯东部产生的宗教，因其建立者琐罗亚斯德而得名，主张善恶二元论。它和犹太教都要求以一神教代替多神教，以神人分离的纯洁理念来取代人神合一、神兽混杂的信仰，要求将人们的宗教信仰建立在更加超越人间现世和更有伦理意义的原则上；同时排除献祭与巫术等，规范宗教礼仪。
公元前112年，汉武帝为祭宗庙，要列侯献酎金助祭，以所献酎金的分量不足或成色不好为借口，废列侯106人。这段材料说明了（）A、汉武帝贪财暴虐B、列侯献酎金的金子有问题C、汉武帝加强对地方的控制D、汉武帝削弱了相权，加强了皇权
填空题古代（）信仰的宗教是（）。该教是大约在公元前6世纪在波斯东部产生的宗教，因其建立者琐罗亚斯德而得名，主张善恶二元论。它和犹太教都要求以一神教代替多神教，以神人分离的纯洁理念来取代人神合一、神兽混杂的信仰，要求将人们的宗教信仰建立在更加超越人间现世和更有伦理意义的原则上；同时排除献祭与巫术等，规范宗教礼仪。
单选题（）一般称为“古尔邦节”，意为“献祭”“献牲”，是朝觐功课的主要仪式之一。时间是伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。A开斋节B那达慕C宰牲节D纳顿