荀子说:“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之”,其主要强调了()的重要性。A敬业精神B职业道德C专业技能D职业技能

荀子说:“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之”,其主要强调了()的重要性。
A敬业精神
B职业道德
C专业技能
D职业技能


参考解析

解析:荀子说:“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”对于从业人员来说,缺少敬业精神,在职场中就难以生存;对企业来说,没有一大批拥有敬业精神的员工,其发展就缺乏坚实的基础。

相关考题:

在下列各句中,找出不包含通假字的句子()。 A、贡之不入,寡君之罪也,敢不共给B、祭祀必祝之,祝曰:“必勿使反C、太后盛气而胥之D、回也不改其乐

《内经》说:“故智者之养生也,必顺()而适寒暑”。

习近平总书记指出,我国历朝历代在吏治方面留下了很多思想和做法,比如,_____中说“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”,_____说“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”,_____说“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”等。依次填入横线处正确的是:A.《论语》 韩非子 墨子B.《荀子》 孟子 墨子C.《老子》 孔子 孟子D.《墨子》 韩非子 孟子

“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”荀子的这句话,体现了从业人员( )精神的重要性。A: 奉献B: 态度C: 敬业D: 效率

荀子的《解蔽篇》中()是全篇的总纲。A、勉之强之,其福必长B、体常而尽变,一隅不足以举之C、治则复经,两疑则惑矣

下列说法中,隐含敬业思想的有()。A、鞠躬尽瘁,死而后已B、戏比天大C、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随D、百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之

翻译:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虚实是也。

翻译:凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。

翻译:凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳而右背之,此兵之利,地之助也。上雨水流至,欲涉者,待其定也。

夫将者,国之辅也,辅()则国必强,辅隙则国必弱。

《九地篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也。杂于害,而患可解也。”请将这段话反映成白话。

对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者也难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

翻译以下句子:夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。《荀子·乐论》

以下哪项不属于《势篇》的内容()。A、凡治众如治寡,分数是也,斗众如斗寡,形名是也B、三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也C、昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜D、是故善战者,其势险,其节短,势如强弩,节如发机,纷纷纭纭,斗乱而不可乱也,浑浑沌沌,形圆而不可败也

翻译:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。

翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。

王国维在《人间词话》中认为:自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处。故虽写实家亦()也。又虽如何虚构之境,其材料必求于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家亦()也。”

《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”

“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”出自()。A、《说苑•指武》B、《礼记•中庸》C、《论语•雍也》D、《荀子•不苟》

填空题夫将者,国之辅也,辅()则国必强,辅隙则国必弱。

问答题翻译:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。

问答题翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。

填空题王国维在《人间词话》中认为:自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处。故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家亦()也。”

多选题下列说法中,隐含敬业思想的有()A鞠躬尽瘁,死而后已B戏比天大C业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随D百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之

问答题翻译以下句子:夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。《荀子·乐论》

判断题《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”A对B错

问答题翻译:凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。