《九地篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也。杂于害,而患可解也。”请将这段话反映成白话。

《九地篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也。杂于害,而患可解也。”请将这段话反映成白话。


相关考题:

真正智慧的思考方式是“杂于利害”,并且要先考虑利,再考虑害。() 此题为判断题(对,错)。

()强调了有备无患的意识。 A无恃其不来,恃吾有以待之B形之而知死生之地,角之而知有余不足之处C杂于利而务可信也,杂于害而患可解也D以治待乱,以静待哗

《内经》说:“故智者之养生也,必顺()而适寒暑”。

()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

《孙子兵法•九变篇》:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利而务可信,杂于害而患可解也。”这里的“害”是什么意思?()A、害处B、害怕C、不利的因素D、害怕的军队

“是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也”语句中“务可信”的意思是()A、提高自信心B、提高信任程度C、提高信息化程度

荀子说:“‘学而第一’此为书之首篇,故所记多务本之意,乃入道之门、积德之基、学者之先务也。”《论语》中的道与学是一以贯之的。

“以不平平,其平也不平;以不徵徵,其徵也不徵。明者唯为之使,神者徵之。夫明之不勝神也久矣,而愚者恃其所见入於人,其功外也,不亦悲乎!”出自()。A、《庄子•杂篇•列禦寇》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•徐无鬼》

“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也;古之至人,天而不人。”出自()。A、《庄子•杂篇•天下》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•列禦寇》

“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()。A、《庄子•杂篇•则阳》B、《庄子•杂篇•外物》C、《庄子•杂篇•天下》

《孙子兵法·九变篇》云:「智者之虑,必杂于□□。」上列□□内文字应为:()A、动静B、天地C、君命D、利害

“杂于利而务可信也”必须什么?()A、风险B、损失C、收获D、成功机会E、皆非

《九变篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可理也。”请翻译成白话。

翻译:是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。

故智者之虑,必杂于()。

()不属于《九变篇》的主要内容。A、通九变之利,知九变之术   B、弱者之虑,必杂于利害   C、凭借强大的实力,可以不用做任何准备   D、有备无患

《汉书·食货志》关于采诗说的记述是()A、“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路”B、“故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书”C、“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重……(成)三百五篇,孔子皆弦歌之”D、“诗者,志之所之也。情动于中而形于言”

问答题《九地篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也。杂于害,而患可解也。”请将这段话反映成白话。

问答题翻译:是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。

单选题()不属于《九变篇》的主要内容。A通九变之利,知九变之术B弱者之虑,必杂于利害C凭借强大的实力,可以不用做任何准备D有备无患

单选题“是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也”语句中“务可信”的意思是()A提高自信心B提高信任程度C提高信息化程度

填空题故智者之虑,必杂于()。

问答题《九变篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可理也。”请翻译成白话。

单选题《孙子兵法·九变篇》云:「智者之虑,必杂于□□。」上列□□内文字应为:()A动静B天地C君命D利害

多选题“杂于利而务可信也”必须什么?()A风险B损失C收获D成功机会E皆非

填空题()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

单选题《孙子兵法•九变篇》:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利而务可信,杂于害而患可解也。”这里的“害”是什么意思?()A害处B害怕C不利的因素D害怕的军队