《学记》云:“大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( )A.犹豫原则时间原则谦逊原则团结互助原则B.犹豫原则时间原则循序原则学习观摩原则C.预防原则及时原则谦逊原则团结互助原则D.预防原则及时原则循序原则学习观摩原则

《学记》云:“大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( )


A.犹豫原则时间原则谦逊原则团结互助原则

B.犹豫原则时间原则循序原则学习观摩原则

C.预防原则及时原则谦逊原则团结互助原则

D.预防原则及时原则循序原则学习观摩原则

参考解析

解析:“禁于未发之谓豫”要在不良倾向尚未发作时就采取预防措施;“当其可之谓时”要把握教学的最佳时机,适时进行;“不陵节而施之谓孙”教学要遵循一定的顺序进行:“相观而善之谓摩”,学习中要相互观摩,取长补短。

相关考题:

《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要(  )。A.互相观察、互相模仿B.相互观摩、切磋C.互相观摩,从而变得善良D.注重教材教法分析

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  )A.《论语》B.《学记》C.《中庸》D.《说文解字》

《学记》所阐述的循序渐进教学原则,早年孟轲就已提出,他将其阐述为()。A.“不陵节而施”B.“学不躐等”C.“当其可之谓时”D.“盈科而后进”

“当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有()。A、差异性B、可变性C、稳定性D、不平衡性

阅读以下材料,说明材料的主要观点,并进行论述。 大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

戴天章将调和之法总结为“寒热并用之谓和,补泻合剂之谓和,表里双解之谓和,()。”

“相观而善之谓摩”是指教师在教学中()A、互相观察,互相模仿B、相互观摩、切磋C、互相观摩,从而变得善良D、注重教材教法分析

以下教育格言出《学记》的是()A、不陵节而施B、禁于未发C、教学相长D、修道之谓教E、相关而善

天命之谓性,(),修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道

翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要()。A、互相观察、互相模仿B、相互观摩、切磋C、互相观摩,从而变得善良D、注重教材教法分析

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目()。A、《论语》B、《中庸》C、《大学》D、《孟子》

《学记》中提出了“不陵节而施之谓孙”的施教原则,其意为()A、循序渐进B、及时施教C、预防性原则D、启发诱导原则

单选题“相观而善之谓摩”是指教师在教学中()A互相观察,互相模仿B相互观摩、切磋C互相观摩,从而变得善良D注重教材教法分析

单选题“当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜而不胜;时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这段话表明儿童的身心发展具有( )。A差异性B可变性C稳定性D不平衡性

问答题翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

填空题组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

多选题以下教育格言出《学记》的是()A不陵节而施B禁于未发C教学相长D修道之谓教E相关而善

单选题《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要()。A互相观察、互相模仿B相互观摩、切磋C互相观摩,从而变得善良D注重教材教法分析

单选题《学记》中提出了“不陵节而施之谓孙”的施教原则,其意为()A循序渐进B及时施教C预防性原则D启发诱导原则

问答题翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

填空题关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

填空题《学记》是《礼记》中的一篇,其主要内容是阐述教育的重要意义、教育的根本原则以及合理有效的教学方法,其中提到的“不陵节而施之谓孙”指的是____的教学原则。

单选题“当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则肝格而不胜,过时然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有(  )A差异性B可变性C稳定性D不平衡性