在教育中,坚持“不凌节而施”、“学不躐等”,这是依据人的身心发展的()提出的。A.阶段性B.不平衡性C.个别差异性D.顺序性

在教育中,坚持“不凌节而施”、“学不躐等”,这是依据人的身心发展的()提出的。
A.阶段性
B.不平衡性
C.个别差异性
D.顺序性


参考解析

解析:个体身心发展是有顺序的,不能违背这个顺序。

相关考题:

下列描述中,能体现循序渐进教学原则的有()A.学不躐等B.学而时习之C.不凌节而施D.“水之为物也,不盈科不行”E.“相观而善之”

“学不躐等”、“不陵节而施”,体现了教学的__________原则。

在教育中,坚持“不凌节而施”、“学不躐等”,这是依据人的身心发展的()提出的.A.阶段性B.不平衡性C.个别差异性D.顺序性

《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现的教学原则是A、启发性原则B、直观性原则C、理论联系实际原则D、循序渐进原则

《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”;提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,属于( )教学原则 A、循序渐进原则B、巩固性原则C、因材施教原则D、直观性原则

《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现的教学原则是().A.启发性原则B.直观性原则C.理论联系实际原则D.循序渐进原则

“学不躐等”、“不陵节而施”,要求教师在教学当中要贯彻____的教学原则。

体现循序渐进原则的有()A.学不躐等B.学而时习之C.不陵节而施D.杂施而不孙,则坏乱而不修E.因材施教

我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现了教学应遵循( )。A.启发性原则B.巩固性原则C.循序渐进原则D.因材施教原则

请教教师资格考试:《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修” 、《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现的教学原则是A、启发性原则B、直观性原则C、理论联系实际原则D、循序渐进原则

《学记》要求“学不躐等”、“不凌节而施”;提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,属于( )教学原则。A.循序渐进原则B.巩固性原则C.因材施教原则D.直观性原则

“拔苗助长”、“凌节而施”违背了身心发展的__________规律。

我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”,其依据是人的身心发展具有不均衡性。() 此题为判断题(对,错)。

《学记》强调“学不躐等”、“不凌节而施”体现了教学的()原则.A.循序渐进B.因材施教C.启发性D.巩固性

“学不躐等”、“不凌节而施”体现了教学的( )。A.直观性原则B.巩固性原则C.启发性原则D.循序渐进原则

“学不躐等”、“不凌节而施”是孔子提出的教学要求。 ()

“学不躐等”、“不凌节而施”是()原则的集中体现。A.启发性 B.直观性C.巩固性 D.循序渐进

《学记》中“学不躐等”、“不凌节而施”是指( )。A.直观性原则B.巩固性原则C.循序渐进原则D.因材施教原则

以下观点体现循序渐进的教学原则的是()A、学而时习之B、不凌节而施C、学不躐等D、产婆术E、未得乎前,则不敢求其后,未通乎此,则不敢志乎彼

教学中“拔苗助长”、“凌节而施”违背了()A、人的身心发展的顺序性B、人的身心发展的阶段性C、人的身心发展的不平衡性D、人的身心发展的稳定性

下列描述中,能体现循序渐进教学原则的有()。A、学不躐等B、学而时习之C、不凌节而施D、“水之为物也,不盈科不行”E、“相观而善之”

“拔苗助长”、“凌节而施”违背了人的身心发展的差异性。

“学不躐等”、“不凌节而施”,体现了启发性原则。

单选题《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现的教学原则是(  )。A启发性原则B直观性原则C理论联系实际原则D循序渐进原则

判断题“学不躐等”、“不凌节而施”,体现了启发性原则。A对B错

多选题以下观点体现循序渐进的教学原则的是()A学而时习之B不凌节而施C学不躐等D产婆术E未得乎前,则不敢求其后,未通乎此,则不敢志乎彼

单选题我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”,其依据是人的身心发展具有()A阶段性B不平衡性C个别差异性D顺序性

单选题在教育中,坚持“不陵节而施”“学不躐等”,这是依据人的身心发展的(  )提出的。A阶段性B不平衡性C个别差异性D顺序性