西赛罗在其《论共和国》中阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最确切的认识是：（）A、私法之外自由民平等B、野蛮的习惯法消除C、体现了一定的奴隶制民主D、废除了贵族对法律的解释权
西赛罗在其《论共和国》中阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最确切的认识是：（）
- A、私法之外自由民平等
- B、野蛮的习惯法消除
- C、体现了一定的奴隶制民主
- D、废除了贵族对法律的解释权
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德国教育家凯兴斯泰纳认为，“国家公立学校的目的——也就是一切教育的目的——是教育有用的国家公民”，这一教育目的观属于( )A．个人本位论B．社会本位论C．伦理本位论D．社会需要与人的发展统一论
西塞罗在《论共和国》中对法治的核心民主作了阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列《十二铜表法》的规定能为这一论断提供佐证的是（）①家属终身处在家长权的支配下②用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿③凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力④任何人非经审判，不得处死刑⑤禁止平民和贵族通婚A、①②B、②③④C、②③④⑤D、①②③④⑤
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种观念表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）A、“私法”之外自由民平等B、体现了一定的奴隶制民主C、野蛮的习惯法荡然无存D、废除贵族对法律的解释权
古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是（）A、“私法”之外自由民平等B、体现了一定的奴隶制民主C、野蛮的习惯法荡然无存D、废除贵族对法律的解释权
西塞罗说过：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是（）A、“禁止平民和贵族通婚”B、“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”C、“前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”D、“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之”
古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：（）A、材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念B、材料表明罗马法重视法律程序的法治观念C、材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点D、材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产
西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括（）A、法律是公共意志的体现B、法律面前人人平等C、重视法律程序D、私有财产神圣不可侵犯
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民„„是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）A、废除贵族对法律的控制权B、私法之外自由民平等C、体现了一定的奴隶制民主D、野蛮的习惯法被废除
西塞罗在《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）A、“私法”之外自由民平等B、废除贵族对法律的解释权C、野蛮的习惯法荡然无存D、体现了一定的奴隶制民主
单选题凯兴斯泰纳对培养个人主义而使学生发展缺乏社会性的教育进行了批判。他主张“国家公立学校的目的也就是一切教育的目的是教育有用的公民”。这属于教育目的观中的（ ）。A个人本位论B社会本位论C教育无目的论D生活本位论
填空题苏格拉底的“精神助产术”的哲学基础是：目的哲学论，“自我”、“（）”在其哲学中处于首要地位。