西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民„„是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）A、废除贵族对法律的控制权B、私法之外自由民平等C、体现了一定的奴隶制民主D、野蛮的习惯法被废除
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民„„是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）
- A、废除贵族对法律的控制权
- B、私法之外自由民平等
- C、体现了一定的奴隶制民主
- D、野蛮的习惯法被废除
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西赛罗在其《论共和国》中阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最确切的认识是：（）A、私法之外自由民平等B、野蛮的习惯法消除C、体现了一定的奴隶制民主D、废除了贵族对法律的解释权
《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”“任何人非经审判，不得处死刑。”这体现了《十二铜表法》（）A、维护了奴隶主贵族的利益B、蕴含“法治”的精神C、使平民的利益得到保护D、使贵族不能随意解释法律
西塞罗在《论共和国》中对法治的核心民主作了阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列《十二铜表法》的规定能为这一论断提供佐证的是（）①家属终身处在家长权的支配下②用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿③凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力④任何人非经审判，不得处死刑⑤禁止平民和贵族通婚A、①②B、②③④C、②③④⑤D、①②③④⑤
“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（《十二铜表法》第八表，第十二条）以上规定反映的实质是（）A、罗马法十分残酷野蛮B、维护私有财产C、此法典保护了雅典人民的利益D、重视良好道德的培养
《十二铜表法》中规定：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”；“执行死刑时由刑事事务官监场，对一切刑事判决不服的有权上诉”；“任何人非经审判，不得处死刑”。这些规定（）。A、维护了奴隶主利益B、是习惯法的汇编C、体现了奴隶制民主D、保护了私有财产
“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（《十二铜表法》第八表，第十二条）以上规定反映的实质是（）A、《十二铜表法》十分严酷野蛮B、《十二铜表法》保护了雅典人的利益C、重视培养公民良好的道德行为D、极力保护私有财产
《十二铜表法》的颁布被视为是平民的胜利，之所以这样说是因为（）A、它明确维护贵族的私有财产权B、它一定程度上限制了贵族滥用特权C、它使平民获得平等的婚姻权利D、法律内容基本上都是习惯法的汇编
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种观念表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）A、“私法”之外自由民平等B、体现了一定的奴隶制民主C、野蛮的习惯法荡然无存D、废除贵族对法律的解释权
“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（《十二铜表法》第八表，第十二条）以上规定反映的实质是（）A、《十二铜表法》十分严酷野蛮B、极力维护私有财产C、此法典保护了雅典人民的利益D、重视良好道德培养
古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是（）A、“私法”之外自由民平等B、体现了一定的奴隶制民主C、野蛮的习惯法荡然无存D、废除贵族对法律的解释权
西塞罗说过：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是（）A、“禁止平民和贵族通婚”B、“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”C、“前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”D、“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之”
“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（《十二铜表法》第八表，第十二条）以上规定反映的实质是（）A、《十二铜表法》十分严酷野蛮B、极力维护私有财产C、此法典保护了雅典人民的利益D、重视良好道德的培养
《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”“任何人非经审判，不得处死刑。”这体现了（）A、《十二铜表法》维护了奴隶主贵族的利益B、《十二铜表法》的制定使平民的利益得到保护C、《十二铜表法》蕴含“法治”的精神D、《十二铜表法》的制定使贵族不能随意解释法律
古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：（）A、材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念B、材料表明罗马法重视法律程序的法治观念C、材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点D、材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产
“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（《十二铜表法》第八表，第十二条）以上规定反映的实质是（）A、《十二铜表法》十分残酷野蛮B、《十二铜表法》极力保护私有财产C、《十二铜表法》保护了罗马人民的利益D、《十二铜表法》重视良好道德的培养
警句“使人民幸福就是最高的法律！”出自于《十二铜表法》，下列关于《十二铜表法》的叙述不正确的是（）A、标志着罗马成文法的诞生B、适用于罗马帝国境内的一切自由民C、贵族对法律的随意解释受到限制D、保留了一些比较野蛮的习惯法
西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括（）A、法律是公共意志的体现B、法律面前人人平等C、重视法律程序D、私有财产神圣不可侵犯
古罗马法学家西塞罗在《论义务》中指出“处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感：第一，他们不论做什么，都要符合公民的利益；第二，他们应该维护国家的整体，而不要为维护某一个部分而忽略了其他的部分。”罗马法律一定程度上体现了统治者的治国理念，以西塞罗的观点评价古罗马法律，正确的是（）A、习惯法源于社会生活实践，有利于维护公民利益B、《十二铜表法》是统治者自觉维护公民利益的表现C、由公民发到万民法体现了维护国家整体的精神D、经过不断发展，罗马法基本实现了国民平等
在我国，依法治国就是“依人民民主的法，治社会主义国家，是由人民治国，目的是真正实现人民当家作主”。这表明（）。 ①我国是人民民主专政的国家，人民是国家的主人 ②依法治国和发扬人民民主是统一的 ③法治的本质是崇尚法律的权威，法律权威高于个人意志 ④依法治国是促进社会主义民主政治建设的保证A、①B、②③C、①②③D、①②③④
国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。这体现了（）。A、社会主义的公共财产神圣不可侵犯B、国家保护公民的私有财产权C、法律对财产权的规定D、国家可以征用公民的私有财产
西塞罗在《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）A、“私法”之外自由民平等B、废除贵族对法律的解释权C、野蛮的习惯法荡然无存D、体现了一定的奴隶制民主
下列关于《十二表法》的说法正确的是?A、《十二表法》是关于传唤、审理、家长权、所有权和占有、私犯、公法、宗教法等方面的法律B、《十二表法》的特点是诸法合体、私法为主，实体法优于程序法C、《十二表法》是罗马国家的第一部法律，为罗马法的发展奠定了基础D、《十二表法》的制定背景是此前使用习惯法，司法权又操纵于贵族，任其解释，大行司法专横，引起平民不满，因此，《十二表法》的主要目的在于保护平民的私有财产权和人身安全不受侵犯
单选题《中华人民共和国国家安全法》规定，维护国家安全，应当遵守宪法和法律，坚持（）原则，尊重和保障人权，依法保护公民的权利和自由。A社会主义法治B公平正义C平等D以人民为中心