古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：（）A、材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念B、材料表明罗马法重视法律程序的法治观念C、材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点D、材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产
古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：（）
- A、材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念
- B、材料表明罗马法重视法律程序的法治观念
- C、材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点
- D、材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产
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古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗（）。①认为法律是理性的体现②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐③强调法律的广泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原则A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是（）A、“私法”之外自由民平等B、体现了一定的奴隶制民主C、野蛮的习惯法荡然无存D、废除贵族对法律的解释权
西塞罗是古罗马著名的政治家、演说家、法学家和哲学家。他对后世影响最深远的法学思想是（）A、制定成文法，限制贵族的专横B、法律应该给罗马公民更强有力的保护C、实行万民法，使法律有更大的适用范围D、在自然法体系下，人人生而平等
西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括（）A、法律是公共意志的体现B、法律面前人人平等C、重视法律程序D、私有财产神圣不可侵犯
古罗马法学家西塞罗在《论义务》中指出“处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感：第一，他们不论做什么，都要符合公民的利益；第二，他们应该维护国家的整体，而不要为维护某一个部分而忽略了其他的部分。”罗马法律一定程度上体现了统治者的治国理念，以西塞罗的观点评价古罗马法律，正确的是（）A、习惯法源于社会生活实践，有利于维护公民利益B、《十二铜表法》是统治者自觉维护公民利益的表现C、由公民发到万民法体现了维护国家整体的精神D、经过不断发展，罗马法基本实现了国民平等
古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会（）A、人人精通法律B、法律适用于所有人C、法律至上的原则D、统治阶级没有特权
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民„„是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）A、废除贵族对法律的控制权B、私法之外自由民平等C、体现了一定的奴隶制民主D、野蛮的习惯法被废除
单选题古罗马法学家西塞罗在《论共和国》中论述道：“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”西塞罗的核心思想是( )。A公正至上B人人平等C主权在民D自由也当自律
单选题古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会（）A人人精通法律B法律适用于所有人C法律至上的原则D统治阶级没有特权
单选题西塞罗（公元前106-前43）是罗马共和国后期著名的政治家、法学家、（）和散文作家。A军事家B文学家C哲学家D思想家