西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述:“国家是人民的事业,可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括()A、法律是公共意志的体现B、法律面前人人平等C、重视法律程序D、私有财产神圣不可侵犯

西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述:“国家是人民的事业,可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括()

  • A、法律是公共意志的体现
  • B、法律面前人人平等
  • C、重视法律程序
  • D、私有财产神圣不可侵犯

相关考题:

西塞罗政治思想的代表作主要是()。 A、《论共和国》B、《论法律》C、《政治学》D、《雅典政制》

为了使我国教育事业能够可持续地发展下去,《中华人民共和国教育法》在阐述学校及其他教育机构在办学中享有的权利的同时,也对其应该履行的义务作了明确的规定。() 此题为判断题(对,错)。

为了使我国教育事业能够可持续的发展下去,《中华人民共和国教育法》在阐述学校及其他教育机构在办学中享有的权利的同时,也对其应该履行的义务作了明确的规定。() 此题为判断题(对,错)。

全面阐述萨氏理论的专著为:()A、《冲突法评论》B、《论罗马法与现行法》C、《现代罗马法体系》D、《冲突法论》

西塞罗“国家是人民的事业”的基本含义是什么?

班级授课制最先是由教育家( )在其《大教学论》中作了理论上的系统阐述。A.赫钦斯B.赫尔巴特C.夸美纽斯D.杜威

西塞罗的国家概念是()。A、城邦B、“人民的联合体C、部族D、城市

西赛罗在其《论共和国》中阐述:“国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中,最确切的认识是:()A、私法之外自由民平等B、野蛮的习惯法消除C、体现了一定的奴隶制民主D、废除了贵族对法律的解释权

西塞罗在《论共和国》中对法治的核心民主作了阐述:“国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”下列《十二铜表法》的规定能为这一论断提供佐证的是()①家属终身处在家长权的支配下②用人为的方法变更自然水流,以致他人财产遭受损害时,受害人得诉诸赔偿③凡以遗嘱处分自己的财产,或对其家属指定监护人的,具有法律上的效力④任何人非经审判,不得处死刑⑤禁止平民和贵族通婚A、①②B、②③④C、②③④⑤D、①②③④⑤

古罗马政治家西塞罗说过:“我们的先辈为后世立下了值得我们尊敬的规则:他们禁止制定针对个人的法律,因为这样的法律其实就是特权主义的体现。……因为法律为所有人而颁布和制定正是法律的观念。”材料体现出西塞罗()A、坚决反对贵族特权政治B、主张在法律面前人人平等C、尊重罗马法中传统规则D、推崇罗马法自由平等理念

西塞罗在其《论共和国》中阐述道:“国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种观念表现在《十二铜表法》中,最为确切的认识是()A、“私法”之外自由民平等B、体现了一定的奴隶制民主C、野蛮的习惯法荡然无存D、废除贵族对法律的解释权

古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道:“国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是()A、“私法”之外自由民平等B、体现了一定的奴隶制民主C、野蛮的习惯法荡然无存D、废除贵族对法律的解释权

古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业,可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是:()A、材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念B、材料表明罗马法重视法律程序的法治观念C、材料反映了“城邦至上,政治为本”的民主特点D、材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产

古罗马法学家西塞罗在《论义务》中指出“处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感:第一,他们不论做什么,都要符合公民的利益;第二,他们应该维护国家的整体,而不要为维护某一个部分而忽略了其他的部分。”罗马法律一定程度上体现了统治者的治国理念,以西塞罗的观点评价古罗马法律,正确的是()A、习惯法源于社会生活实践,有利于维护公民利益B、《十二铜表法》是统治者自觉维护公民利益的表现C、由公民发到万民法体现了维护国家整体的精神D、经过不断发展,罗马法基本实现了国民平等

将斯多葛学派的自然法原理引申到罗马法律中的是()A、西塞罗B、乌尔比安C、保罗D、盖尤斯

主要反映西塞罗教育思想的著作有()A、《雄辩术原理》B、《论共和国》C、《理想国》D、《论雄辩家》E、《论善与恶的定义》

西塞罗在其著作()一书中详细阐述了雄辩家的教育理想。

西塞罗政治思想的代表作主要是()。A、A《论共和国》B、B《政治学》C、C《论法律》D、D《论思想》

古希腊思想家()在其著作《政治学》中深刻阐述了建立法治社会的必要性,强调“法治优于人治”。A、卢梭B、霍布斯C、西塞罗D、亚里士多德

西塞罗在其《论共和国》中阐述道:“国家是人民的事业。可是人民„„是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中,最为确切的认识是()A、废除贵族对法律的控制权B、私法之外自由民平等C、体现了一定的奴隶制民主D、野蛮的习惯法被废除

西塞罗在《论共和国》中阐述道:“国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中,最为确切的认识是()A、“私法”之外自由民平等B、废除贵族对法律的解释权C、野蛮的习惯法荡然无存D、体现了一定的奴隶制民主

单选题古罗马法学家西塞罗在《论共和国》中论述道:“既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”西塞罗的核心思想是( )。A公正至上B人人平等C主权在民D自由也当自律

问答题西塞罗“国家是人民的事业”的基本含义是什么?

单选题古希腊思想家()在其著作《政治学》中深刻阐述了建立法治社会的必要性,强调“法治优于人治”。A卢梭B霍布斯C西塞罗D亚里士多德

多选题西塞罗政治思想的代表作主要是()。AA《论共和国》BB《政治学》CC《论法律》DD《论思想》

填空题西塞罗在其著作()一书中详细阐述了雄辩家的教育理想。

多选题主要反映西塞罗教育思想的著作有()A《雄辩术原理》B《论共和国》C《理想国》D《论雄辩家》E《论善与恶的定义》