中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度，以下说法不正确的是（）。A、敬鬼神的目的是使人追怀往古，不忘记自己生命的由来B、众生必死，死必归土，此之谓鬼C、儒家重视现实生活，主张不敬鬼神D、对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度，以下说法不正确的是（）。
- A、敬鬼神的目的是使人追怀往古，不忘记自己生命的由来
- B、众生必死，死必归土，此之谓鬼
- C、儒家重视现实生活，主张不敬鬼神
- D、对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
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丰都名山“鬼府”有副对联“鬼城本无鬼，抑恶在人间”，这副对联说明书（）。A、鬼文化是古人对巫术迷信的结果B、上古时代的人解释不了自然现象，相信并创造了鬼神C、鬼神是封建时代的产物D、鬼神体系是人间组织的投影，人间社会的折射
关于“敬鬼神而远之”，孔子的态度是（）。A、对鬼神采取尊敬而不迷信的态度B、要懂得死亡的真实性和承认生命的有限性C、要以现实的人生为出发点，在有限的生命中实现自身的价值D、神是主体，神的意志不可改变
春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是（）A、“未能事人，焉能事鬼”B、“施行不可以不慬，见有鬼神视之”C、死，无君于上，无臣于下D、“尽其道而死者，正命也”
单选题春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是（）A“未能事人，焉能事鬼”B“施行不可以不慬，见有鬼神视之”C死，无君于上，无臣于下D“尽其道而死者，正命也”
多选题关于“敬鬼神而远之”，孔子的态度是（）。A对鬼神采取尊敬而不迷信的态度B要懂得死亡的真实性和承认生命的有限性C要以现实的人生为出发点，在有限的生命中实现自身的价值D神是主体，神的意志不可改变
单选题中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度，以下说法不正确的是（）。A敬鬼神的目的是使人追怀往古，不忘记自己生命的由来B众生必死，死必归土，此之谓鬼C儒家重视现实生活，主张不敬鬼神D对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
判断题儒家以实用的的立场看待鬼神和天命，道家则肯定有人格、有意志的神（）A对B错