关于“敬鬼神而远之”,孔子的态度是()。A、对鬼神采取尊敬而不迷信的态度B、要懂得死亡的真实性和承认生命的有限性C、要以现实的人生为出发点,在有限的生命中实现自身的价值D、神是主体,神的意志不可改变
关于“敬鬼神而远之”,孔子的态度是()。
- A、对鬼神采取尊敬而不迷信的态度
- B、要懂得死亡的真实性和承认生命的有限性
- C、要以现实的人生为出发点,在有限的生命中实现自身的价值
- D、神是主体,神的意志不可改变
相关考题:
关于健康相关行为改变的理论一知信行(KABP)错误的是A、知识是行为改变的基础和先决条件B、信念通常来自父母及周围尊敬的人C、态度指个人对人或事所采取的一种相对稳定的情感倾向D、价值观是人们认为的最重要的信念和标准E、价值观是最终的目标
关于健康相关行为改变的理论一知信行(KABP)错误的是A.知识是行为改变的基础和先决条件B.信念通常来自父母及周围尊敬的人C.态度指个人对人或事所采取的一种相对稳定的情感倾向D.价值观是人们认为的最重要的信念和标准E.价值观是最终的目标
“子险于宋”的故事说明:()孔子在危难之时说这番话,是相信自己之德是上天所赐。“大德者,必受命。”小人桓魋必不能违天而伤害自己。A、孔子在危难之时仍相信自己之德是上天所赐。B、“大德者,必受命。”C、小人桓魋不能违天而伤害孔子。D、神是主体,神的意志不可改变。
中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度,以下说法不正确的是()。A、敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来B、众生必死,死必归土,此之谓鬼C、儒家重视现实生活,主张不敬鬼神D、对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”一句恰当的意思是()。A、孔子答道:“务必把人民的正义放在心上,尊敬鬼神而远望的距离,可以叫做‘知’了。”B、孔子答道:“从事人民喜欢的正义工作,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样就叫做知道明理。”C、孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,把鬼神放在远处敬仰,这样就可以了。”D、孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做‘知’了。”
多选题关于“敬鬼神而远之”,孔子的态度是()。A对鬼神采取尊敬而不迷信的态度B要懂得死亡的真实性和承认生命的有限性C要以现实的人生为出发点,在有限的生命中实现自身的价值D神是主体,神的意志不可改变
单选题中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度,以下说法不正确的是()。A敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来B众生必死,死必归土,此之谓鬼C儒家重视现实生活,主张不敬鬼神D对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
判断题孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信。A对B错