关于“敬鬼神而远之”,孔子的态度是()。A、对鬼神采取尊敬而不迷信的态度B、要懂得死亡的真实性和承认生命的有限性C、要以现实的人生为出发点,在有限的生命中实现自身的价值D、神是主体,神的意志不可改变

关于“敬鬼神而远之”,孔子的态度是()。

  • A、对鬼神采取尊敬而不迷信的态度
  • B、要懂得死亡的真实性和承认生命的有限性
  • C、要以现实的人生为出发点,在有限的生命中实现自身的价值
  • D、神是主体,神的意志不可改变

相关考题:

《女吊》的复仇意义,不在于"女吊”自身,而在于现实世界中人们对"吊神”的态度体现出民间复仇的传统。() 此题为判断题(对,错)。

关于健康相关行为改变的理论一知信行(KABP)错误的是A、知识是行为改变的基础和先决条件B、信念通常来自父母及周围尊敬的人C、态度指个人对人或事所采取的一种相对稳定的情感倾向D、价值观是人们认为的最重要的信念和标准E、价值观是最终的目标

“敬鬼神而远之”这句话的作者是:()A.孟子B.庄子C.孔子D.老子

关于健康相关行为改变的理论一知信行(KABP)错误的是A.知识是行为改变的基础和先决条件B.信念通常来自父母及周围尊敬的人C.态度指个人对人或事所采取的一种相对稳定的情感倾向D.价值观是人们认为的最重要的信念和标准E.价值观是最终的目标

“子险于宋”的故事说明:()孔子在危难之时说这番话,是相信自己之德是上天所赐。“大德者,必受命。”小人桓魋必不能违天而伤害自己。A、孔子在危难之时仍相信自己之德是上天所赐。B、“大德者,必受命。”C、小人桓魋不能违天而伤害孔子。D、神是主体,神的意志不可改变。

()是指人对客观事物与自身需要之间关系的态度体验,是人脑对客观现实的主观反映形式。A、认知B、情绪C、意志D、个性

孔子的天命观是对鬼神的迷信。

在调查报告中将成果加以绝对化、不承认它的局限性和应用前提是不科学的调查态度。

中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度,以下说法不正确的是()。A、敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来B、众生必死,死必归土,此之谓鬼C、儒家重视现实生活,主张不敬鬼神D、对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度

“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。A、樊迟B、子路C、雍于D、曾点

孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信。

“子不语:怪、力、乱、神”表明了孔子对鬼神敬而远之的态度。

子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”一句恰当的意思是()。A、孔子答道:“务必把人民的正义放在心上,尊敬鬼神而远望的距离,可以叫做‘知’了。”B、孔子答道:“从事人民喜欢的正义工作,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样就叫做知道明理。”C、孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,把鬼神放在远处敬仰,这样就可以了。”D、孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做‘知’了。”

《女吊》的复仇意义,不在于“女吊”自身,而在于现实世界中人们对“吊神”的态度体现出民间复仇的传统。

“敬鬼神而远之”这句话的作者是:()A、孟子B、庄子C、孔子D、老子

孔子对待鬼神的态度是()。A、祭祀B、崇拜C、信奉D、敬而远之

截肢术前心理治疗的目的在于()A、帮助患者迅速度过心理反应期B、认识自我的价值C、重新确立自尊D、对现实采取承认态度E、积极投入恢复自身功能的训练

多选题关于“敬鬼神而远之”,孔子的态度是()。A对鬼神采取尊敬而不迷信的态度B要懂得死亡的真实性和承认生命的有限性C要以现实的人生为出发点,在有限的生命中实现自身的价值D神是主体,神的意志不可改变

单选题“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。A樊迟B子路C雍于D曾点

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判断题“子不语:怪、力、乱、神”表明了孔子对鬼神敬而远之的态度。A对B错

判断题《女吊》的复仇意义,不在于“女吊”自身,而在于现实世界中人们对“吊神”的态度体现出民间复仇的传统。A对B错

判断题孔子的天命观是对鬼神的迷信。A对B错

单选题孔子对待鬼神的态度是()。A祭祀B崇拜C信奉D敬而远之

单选题“敬鬼神而远之”这句话的作者是:()A孟子B庄子C孔子D老子

多选题截肢术前心理治疗的目的在于()A帮助患者迅速度过心理反应期B认识自我的价值C重新确立自尊D对现实采取承认态度E积极投入恢复自身功能的训练

判断题孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信。A对B错