与其它本位论观点相比，更加加注重受教育者完整人格的陶冶，突山受教育者价值的是（）A、文化本位论B、个人本化论C、人格本化论D、社会本位论
与其它本位论观点相比，更加加注重受教育者完整人格的陶冶，突山受教育者价值的是（）
- A、文化本位论
- B、个人本化论
- C、人格本化论
- D、社会本位论
相关考题：
主张教育目的要根据社会需要来决定，认为个人只是教育加工培养的对象，教育的目标在于把受教育者培养成符合社会准则文化教育的公民观点的是（ ）。A．个人本位论B．社会本位论C．形式教育D．实质教育
提出教育目的应当从受教育者的本性出发，认为个人价值高于社会价值，教育的目的在于把受教育者培养成人，发展他们的个性，增进他们的个人价值的教育观点是（ ）。A．个人本位论B．社会本位论C．形式教育论D．实质教育论
我国古代各个历史时期的教育都要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的( )A.个人本位论B.社会本位论C.文化本位论D.生活本位论
提出教育目的应当从受教育者的本性出发，认为个人价值高于社会价值，教育目的在于把受教育者培养成人，发展他们的个性，增进他们的个性价值的教育观点是（）。A.个人本位论B.社会本位论C.形式教育论D.实质教育论
认为人是自然存在和道德世界的理性存在的统一，而教育就是要使受本能驱使的自然人转变为能够自觉运用规范来支配行动道德的人，塑造山“文化一道德”人来的是（）代表人物康德的观点。A、社会本位论B、生活本位论C、伦理本位论D、个人本位论
提出教育目的应当从受教育者的本性出发，认为个人价值高于社会价值，教育目的在于把受教育者培养成人，发展个性，增进他们个人价值的教育观点是（）A、个人本位论B、社会本位论C、形式教育论D、实质教育
主张把教育目的与受教育者的生活紧密联系在一起，以为教育要为未来的生活做准备，或以为教育就是生活本身，注重受教育者怎样生活的是（）观点。A、社合本位地B、上活本位论C、个人本位论D、人格本位论
我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的（）A、“社会本位论”价值取向B、“个人本位论”价值取向C、“文化本位论”价值取向D、“官本位”价值取向
单选题提出教育目的应当从受教育者的本性出发，认为个人价值高于社会价值，教育目的在于把受教育者培养成人，发展个性，增进他们个人价值的教育观点是（）A个人本位论B社会本位论C形式教育论D实质教育
单选题(2015广东粤东西北)主张教育目的要根据社会需求决定，认为个人只是教育加工培养的对象，强调把受教育者培养成符合社会要求的公民。这种观点属于()。A个人本位论B社会本位论C形式教育论D实质教育论
单选题我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的（）A“社会本位论”价值取向B“个人本位论”价值取向C“文化本位论”价值取向D“官本位”价值取向
单选题认为人是自然存在和道德世界的理性存在的统一，而教育就是要使受本能驱使的自然人转变为能够自觉运用规范来支配行动道德的人，塑造山“文化一道德”人来的是（）代表人物康德的观点。A社会本位论B生活本位论C伦理本位论D个人本位论
单选题与其它本位论观点相比，更加加注重受教育者完整人格的陶冶，突山受教育者价值的是（）A文化本位论B个人本化论C人格本化论D社会本位论