“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，这一词评出自?A. 《词选》B. 《古今词话》C. 《人间词话》D. 《蕙风词话》
王国维说：词至（）而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。A李后主B柳永C苏轼
王国维谓“变伶工之词为士大夫之词”（《人间词话》）指的是（）A温庭筠B韦庄C李煜D冯延巳
王国维《人间话语》评李煜词“词至李后主二眼界始大，感慨遂深，遂变伶工词为士大夫之词”为什么这样说？
王国维《人间词话》说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”谈谈你对这段评论的理解？
词至李后主，变伶工之词为士大夫之词，这一变化是有心而为的。
提出词至李后主，变伶工之词为士大夫之词这一观点的是（）。A、曹丕B、冯正中C、王水照D、王国维
对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自（）。A、《冷斋夜话》B、《蕙风词话》C、《白雨斋词话》D、《人间词话》
我国词史上，“变伶工之词而为士大夫之词”的著名词人是：（）A、温庭筠B、李煜C、柳永D、李清照
“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词”出自谁的什么作品？
被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是（）。
清末常州词派最为重要的词学理论著作是（）A、《蕙风词话》B、《白雨斋词话》C、《复堂词话》D、《人间词话》
王国维说词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
中国近代最负盛名的词话著作是（）。A、《人间词话》B、《白雨斋词话》C、《蕙风词话》D、《词选》
被界定为导示未来的词论著作是（）。A、《人间词话》B、《蕙风词话》C、《词选序》D、《清代词学》
填空题被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是（）。
问答题王国维《人间词话》说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”谈谈你对这段评论的理解？
单选题王国维说：词至（）而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。A李后主B柳永C苏轼
判断题词至李后主，变伶工之词为士大夫之词，这一变化是有心而为的。A对B错
单选题被界定为导示未来的词论著作是（）。A《人间词话》B《蕙风词话》C《词选序》D《清代词学》
单选题清末常州词派最为重要的词学理论著作是（）A《蕙风词话》B《白雨斋词话》C《复堂词话》D《人间词话》
问答题王国维《人间话语》评李煜词“词至李后主二眼界始大，感慨遂深，遂变伶工词为士大夫之词”为什么这样说？
单选题王国维谓“变伶工之词为士大夫之词”（《人间词话》）指的是（）A温庭筠B韦庄C李煜D冯延巳
单选题对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自（）。A《冷斋夜话》B《蕙风词话》C《白雨斋词话》D《人间词话》