印度史诗中的“阿修罗”形象成为婆罗门教祭坛上的重要角色。

印度史诗中的“阿修罗”形象成为婆罗门教祭坛上的重要角色。


相关考题:

古印度婆罗门教法最重要的一部法典是() A.《述杞氏法典》B.《摩奴法典》C.《那罗陀法典》D.《布里哈斯帕提法典》

以传诵《吠陀》经为幼儿教育的主要内容的是()。A古印度婆罗门教B古印度佛教C古希伯来D古埃及

印度教源于婆罗门教,也是对印度本土的宗教、哲学、文化、社会习俗的综合称谓。

印度教(前身是婆罗门教)与佛教是怎样的关系?()A、佛教产生于印度教(前身是婆罗门教)B、佛教反对印度教(前身是婆罗门教)C、佛教寻求对印度教(前身是婆罗门教)进行改革D、佛陀是印度教(前身是婆罗门教)大神的化身

印度教,也称新婆罗门教,是在婆罗门教和佛教相互融合和渗透的基础上形成的()

古印度婆罗门教法最重要的一部法典是()A、《摩奴法典》B、《述杞氏法典》C、《那罗陀法典》D、《布里哈斯帕提法典》

古印度最早形成的法律是()A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、耄那教法

对印度本土的宗教、哲学、文化、社会习俗的综合称谓是印度教,其源于婆罗门教。

在欣赏古诗时要用形象思维欣赏诗歌,具体包括()A、孤立的比较诗中的形象B、善于通过想象进一步理解诗中的形象C、把握诗中形象的主体D、联系实际比较诗中的形象

分析古代印度婆罗门教与佛教学前教育的不同之处及其原因。

古()幼儿教育的主要内容是传诵《吠陀》经。A、印度婆罗门教B、印度佛教C、希伯来D、埃及

古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称,其内容不包括()A、婆罗门教法B、早期佛教法C、印度教法D、国王政府的敕令

古印度婆罗门教法的渊源主要有()A、三藏B、法经C、吠陀D、法典

古代印度出现最晚的宗教法是()A、耆那教法B、婆罗门教法C、佛教法D、印度教法

古代印度婆罗门教有严格的等级规定,僧侣祭司处于最高级。

古代印度婆罗门教有严格的等级规定,处于最高级的是刹帝利。

古代印度婆罗门教的学前教育内容主要是传诵经书《()》。

单选题古印度最早形成的法律是()A婆罗门教法B佛教法C印度教法D耄那教法

多选题在欣赏古诗时要用形象思维欣赏诗歌,具体包括()A孤立的比较诗中的形象B善于通过想象进一步理解诗中的形象C把握诗中形象的主体D联系实际比较诗中的形象

判断题印度教,也称新婆罗门教,是在婆罗门教和佛教相互融合和渗透的基础上形成的()A对B错

多选题印度教(前身是婆罗门教)与佛教是怎样的关系?()A佛教产生于印度教(前身是婆罗门教)B佛教反对印度教(前身是婆罗门教)C佛教寻求对印度教(前身是婆罗门教)进行改革D佛陀是印度教(前身是婆罗门教)大神的化身

单选题古代印度出现最晚的宗教法是()A耆那教法B婆罗门教法C佛教法D印度教法

判断题印度史诗中的“阿修罗”形象成为婆罗门教祭坛上的重要角色。A对B错

单选题古()幼儿教育的主要内容是传诵《吠陀》经。A印度婆罗门教B印度佛教C希伯来D埃及

判断题印度教源于婆罗门教,也是对印度本土的宗教、哲学、文化、社会习俗的综合称谓。A对B错

单选题古印度婆罗门教法最重要的一部法典是()A《摩奴法典》B《述杞氏法典》C《那罗陀法典》D《布里哈斯帕提法典》

单选题印度的泰姬陵是以下哪种风格的建筑()A佛教B印度教C伊斯兰教D婆罗门教