阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。 师：这下，问题来了，紧接下来是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成与上下句式一致的句子不是更好吗？我们大家改改看。（学生试着改写。） 生1：房不在好，有我则行。 生2：室不在陋，有德则馨。 师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在——华，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？意见不一致。那么，我们再来看这样一句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青；无……，无……”。同学们试着再加一加。（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一评点。） 师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。改后感觉怎么样啊？老师来读一下——“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。 生：缺少美的语感。 师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。整散结合，长短结合，读才会抑扬顿挫、摇曳生姿。 对以上实录的分析，不正确的是（）。A、让学生参与改写课文有一定难度。不过，李老师这一方面处理得很好：适时点拨、教师参与！B、改写课文激发学生作诗潜能，也让学生对对偶、排比等修辞加深了解C、教师的改写活动不够成功，没有体现学生学习的自主性D、教师设置活动让学生了解了古代散文整散、长短交错的参差美，这是诗文教学的有益尝试
阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。 师：这下，问题来了，紧接下来是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成与上下句式一致的句子不是更好吗？我们大家改改看。（学生试着改写。） 生1：房不在好，有我则行。 生2：室不在陋，有德则馨。 师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在——华，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？意见不一致。那么，我们再来看这样一句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青；无……，无……”。同学们试着再加一加。（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一评点。） 师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。改后感觉怎么样啊？老师来读一下——“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。 生：缺少美的语感。 师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。整散结合，长短结合，读才会抑扬顿挫、摇曳生姿。 对以上实录的分析，不正确的是（）。
- A、让学生参与改写课文有一定难度。不过，李老师这一方面处理得很好：适时点拨、教师参与！
- B、改写课文激发学生作诗潜能，也让学生对对偶、排比等修辞加深了解
- C、教师的改写活动不够成功，没有体现学生学习的自主性
- D、教师设置活动让学生了解了古代散文整散、长短交错的参差美，这是诗文教学的有益尝试
相关考题：
(一)阅读[甲]、[乙]两则文言文，完成20—23题。(10分)[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃孔子家语)[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。解释下列句中加点的词语：(3分)(1)是以君子必慎其所与处者焉(2)谈笑有鸿儒(3)无案牍之劳形
在横线处写出诗文的原句（限选做其中4道题）。（8分）① 户庭无尘杂 。 ，复得返自然。（陶渊明《归园田居》）② 或取诸怀抱，悟言一室之内； ， 。（王羲之《兰亭集序》）③ 云销雨霁，彩彻区明。 ， 。（王勃《滕王阁序》）④ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 ， 。（刘禹锡《陋室铭》）⑤ 雕栏玉砌应犹在， 。问君能有几多愁？ 。（李煜《虞美人》）⑥ 山映斜阳天接水， ， 。（范仲淹《苏幕遮》）
古诗文名句默写（8分）⑴我寄愁心与明月，______________。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）⑵何当共剪西窗烛，______________。（《夜雨寄北》）⑶苔痕上阶绿，______________。（《陋室铭》）⑷ ______________，长河落日圆。（《使至塞上》）⑸幸福是什么？幸福是白居易《钱塘湖春行》“最爱湖东行不足，______________”的流连忘返，幸福是苏轼“但愿人长久，______________ ”美好的祝愿。⑹人有德，花也有德。古诗文中写“花德”的句子有：______________，______________。（写出连续两句）
“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一？何谓“斋”？东汉许慎《说文解字》释称：“斋，戒洁也。”言下之意是，斋乃清心洁净之处，包含着恭敬、寡欲，而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性。追求这种境界的古人，其书房一般都很简单，没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”书房虽然简陋，但有琴弹，有书看，可避尘俗之扰，能免公务之累，这就足够了。所以，刘禹锡引用孔子的话说：“何陋之有？”这段文字意在强调：A.斋字在古代的含义B.古代文人追求简陋的书斋生活C.古代文人的书斋布置非常简单D.古代文人以斋字来表达自己的境界追求
在学习完《五柳先生传》一课后，教师引导学生归纳和“性嗜酒”一句中“酒”的用法相同的句子，以下归纳不符合要求的一项是（ ）。A.任意东西（《与朱元思书》）B.空谷传响（《三峡》）C.拥毳衣炉火（《湖心亭看雪》）D.斯是陋室，惟吾德馨（《陋室铭》）
在学习完《五柳先生传》一课后，教师引导学生归纳和“性嗜酒”一句中“酒”的用法相同的句子，以下归纳不符合要求的一项是（ ）。A、任意东西(《与朱元思书》)B、空谷传响(《三峡》)C、拥毳衣炉火(《湖心亭看雪》)D、斯是陋室，惟吾德馨(《陋室铭》)
学习完初二下册最后一篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“通假”现象。下列语句中没有包含“通假字”的是（ ）。A.河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)B.苔痕上阶绿，草色入帘青。(《陋室铭》)C.当窗理云鬓，对镜帖花黄。(《木兰诗》)D.日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)
阅读文本材料和具体要求，完成问题。刘禹锡《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”注释：选自《全唐文》卷608。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。课文导语古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的手法，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。《陋室铭》是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时，也要了解这种情怀产生的社会背景。单元导语本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长．有些文章还寄托了作者的情怀。又选杜甫诗三首，都是历来脍炙人口的名篇。学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关规定诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。课后练习反复品味文章的寓意，研讨：《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有？”有什么含义？试联系全文内容作具体分析。学生情况八年级．班级人数45人课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。1．从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？2．请为本篇课文设计教学目标及教学重难点。3．请为学生设计一份课堂检测试卷。
阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。 师：这下，问题来了，紧接下来是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成与上下句式一致的句子不是更好吗？我们大家改改看。（学生试着改写。） 生1：房不在好，有我则行。 生2：室不在陋，有德则馨。 师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在——华，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？意见不一致。那么，我们再来看这样一句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青；无……，无……”。同学们试着再加一加。（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一评点。） 师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。改后感觉怎么样啊？老师来读一下——“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。 生：缺少美的语感。 师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。整散结合，长短结合，读才会抑扬顿挫、摇曳生姿。 对以上实录的分析，不正确的是（）。A、让学生参与改写课文有一定难度。不过，李老师这一方面处理得很好：适时点拨、教师参与！B、改写课文激发学生作诗潜能，也让学生对对偶、排比等修辞加深了解C、教师的改写活动不够成功，没有体现学生学习的自主性D、教师设置活动让学生了解了古代散文整散、长短交错的参差美，这是诗文教学的有益尝试
学习完初二下册最后一篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“通假”现象。下列语句中没有包含“通假字”的是（）。A、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）B、苔痕上阶绿，草色入帘青。（《陋室铭》）C、当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》）D、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）
阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。师：大家学完开头两句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，紧接下来的一句是。斯是陋室，惟吾德馨”，如果将这句改成与上句句式一致的句子不是更好吗？大家改改看。（学生试着改写）生1：房不在好，有我则行。生2：室不在陋，有德则馨。师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在--“华”，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？（学生的意见不一致）那么，我们再来看这样一句“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青：无……，无……”。同学们试着再加一加，（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一点评）师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。现在我来整体读一下--“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。”大家觉得怎么样？生：缺少美的语感。师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。文章要整散结合，长短结合，读了才会抑扬顿挫、摇曳生姿。对以上实录的分析，不正确的是（）。A、让学生参与改写课文有一定难度，不过，该教师这一方面处理得很好：适时点拨、师生共同参与B、改写课文能激发学生作诗潜能，也能让学生对对偶等修辞加深了解C、教师的改写活动不够成功.没有体现出学生学习的自主性D、教师设置的活动能够让学生了解古代散文整散、长短交错的参差美，是诗文教学的有益尝试
“苔痕上阶绿，草色入帘青”，作者刘禹锡描写了“陋室”的环境恬静、雅致。苔，属于苔藓植物。下列关于苔藓植物的描述，正确的是（）A、仅出现茎、叶的分化B、茎结构简单，但已出现输导组织C、叶中没有叶脉，只有一层细胞构成D、进行孢子生殖，属于孢子植物
问答题阅读文本材料和具体要求，完成问题。刘禹锡《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”注释：选自《全唐文》卷608。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。课文导语古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的手法，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。《陋室铭》是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时，也要了解这种情怀产生的社会背景。单元导语本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长．有些文章还寄托了作者的情怀。又选杜甫诗三首，都是历来脍炙人口的名篇。学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关规定诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。课后练习反复品味文章的寓意，研讨：《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有？”有什么含义？试联系全文内容作具体分析。学生情况八年级．班级人数45人课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。1．从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？2．请为本篇课文设计教学目标及教学重难点。3．请为学生设计一份课堂检测试卷。
问答题阅读《陋室铭》的教学实录（节选），完成问题。生：“白丁”是什么意思？师：谁来回答这个问题？生：“白丁”是平民的意思。生：这里指没有学问的人。师：简单说一下。在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓，这里可以理解为没有学问的人，为什么？生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子，鸿儒指有学问的人，前后对应，后文的“白丁”应指没有学问的人。师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意思，很好。还有问题吗？生：“何陋之有”的含义是什么？师：你能说说它的字面意思吗？生：字面意思是“有什么简陋的呢？”师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义，是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”是什么意思？生：代表“的”的意思。生：代表“他”的意思。生：副词，没有多大作用。师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传达出文章的意蕴就够了。师：老师提一个问题--“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下，并注出它的意思。其他同学看课文，加深印象。（生板书，师作评）师：字面上还有问题吗？（生摇头）好，下面我们进行第二遍读，这一遍能不能带上感情，读出感受？（生带感情朗读）（师板书：二读，带感情，谈感受）师：请同学们谈谈你的整体感受，看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的感情基调是什么。生：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。生：外界环境不重要，重要的是超越自我。生：这个房子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从这个意义上来说，它是一间多么豪华的房子啊！师：你这里的“豪华”是指--生：自由的空间。师：让我们来小结一下，大家的意思是说，即使居住在简陋的屋子里，只要品德高尚、学识高超，就能超越自己，就会受人敬仰，就能得到无比宽广的世界。请对以上教学实录中教师的教法进行评析。
问答题阅读文本材料和相关要求，回答第20小题。刘禹锡《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？思考探究《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？积累拓展1.背诵并默写这篇短文。2.“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语与谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。（1）何陋之有？（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（3）予独爱莲之出淤泥而不染……（4）友人惭，下车引之。（5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。单元介绍本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。本单元重点学习略读。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以推而广之，去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略，粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字则可以快速阅读。另外，还要注意在阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。预习提示“铭”是文言文的一种文体。查找资料，说出几篇属于这种文体的文言作品。认真阅读课文，参考注释或工具书，试着自己解决疑难问题。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生情况七年级，班级人数45人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频，视频文件，投影实物等。问题：根据上述材料，确定本篇课文的教学目标，并具体说明确定的依据（不可照抄材料）。（20分）
问答题阅读文本材料和相关要求，回答第21小题。刘禹锡《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？思考探究《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？积累拓展1.背诵并默写这篇短文。2.“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语与谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。（1）何陋之有？（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（3）予独爱莲之出淤泥而不染……（4）友人惭，下车引之。（5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。单元介绍本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。本单元重点学习略读。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以推而广之，去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略，粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字则可以快速阅读。另外，还要注意在阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。预习提示“铭”是文言文的一种文体。查找资料，说出几篇属于这种文体的文言作品。认真阅读课文，参考注释或工具书，试着自己解决疑难问题。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生情况七年级，班级人数45人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频，视频文件，投影实物等。问题：选择其中一个具体的教学目标，设计一则教学方案片段，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。（25分）
问答题阅读文本材料和相关要求，回答第19小题。刘禹锡《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？思考探究《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？积累拓展1.背诵并默写这篇短文。2.“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语与谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。（1）何陋之有？（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（3）予独爱莲之出淤泥而不染……（4）友人惭，下车引之。（5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。单元介绍本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。本单元重点学习略读。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以推而广之，去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略，粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字则可以快速阅读。另外，还要注意在阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。预习提示“铭”是文言文的一种文体。查找资料，说出几篇属于这种文体的文言作品。认真阅读课文，参考注释或工具书，试着自己解决疑难问题。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生情况七年级，班级人数45人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频，视频文件，投影实物等。问题：从“重视语文课程对学生思想感情所引起的熏陶感染作用”的角度，写出你对《陋室铭》的教学认识，不少于200字。（20分）
单选题阅读《我的叔叔于勒》教学实录（节选），按要求答题。 师：今天我们这节课啊，来聊一聊小说，大家喜欢看小说吗？ 生：喜欢！ 师：这么多同学喜欢啊，能告诉我一下理由吗？这位同学来。 生：我喜欢看长篇小说，喜欢看巴金的长篇小说。 师：喜欢看巴金的理由是什么？ [A]生：我觉得他的故事情节曲折，而且非常有韵味。 师：情节曲折。你为什么呢？（指着另外一位同学） 生：我喜欢看鲁迅的小说。 [B]师：你喜欢的理由呢？ 生：他的小说文学性非常高，我觉得他的小说情节非常好，曲折。 师：也是因为情节。老师也很喜欢看小说，你们猜是为什么呢？你猜猜看。（指另一学生） 生：看小说能使我们感到舒服，也能增长知识，了解名人。 [C]师：你认为呢？（看向另一位学生） 生：我觉得老师喜欢看小说，也许是因为你可以放松，理解一些作者的心情。 [D]师：恩，大家有很多想法啊，那么先卖个关子吧，也许学完这堂课你们就能猜到了。我们一起来看看我们今天学习的这几篇小说，叫什么题目呢？ 生（全体）：《我的叔叔于勒》。 对画线部分的分析，不正确的是（ ）。A该学生的回答说明他并不自信，此时教师应采用激励性评价鼓励学生B学生没有注意听老师提问的问题，所以出现了教师反复强调说出理由的现象C教师一直指定学生回答问题，没有体现学生学习的自主性D教师设置疑问，成功地将学生的好奇心和注意力吸引到课文上