“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”这句话是()说的。A、唐寅B、仇英C、张彦远D、倪瓒

“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”这句话是()说的。

  • A、唐寅
  • B、仇英
  • C、张彦远
  • D、倪瓒

相关考题:

“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”出自()。 A.《尚书·泰誓》B.《尚书·尧典》C.《左传·成公十三年》D.《左传·桓公六年》

唐代美术理论家张彦远提出绘画功能论的主要内容是()A.使民知神奸B.逸气C.成教化,助人伦与怡悦情性D.传神

唐代张彦远在《历代名画记》中说:“夫画者,成教化,助人伦”,这句话中蕴含的美术功能是( ) A.认识功能 B.启蒙功能 C.审美功能 D.教育功能

斜轴测图的画法可以归纳成四句话,即()。A、左右平画平B、上下竖画竖C、前后东北斜D、水平直线画E、斜度四十五

“夫画者,成教化,助人伦”是下面哪一位的观点()A、张彦远B、齐白石C、唐寅D、吴道子

“夫画者,成教化,助人伦。”一句出自以下哪本著作()A、《林泉高致》B、《宣和画谱》C、《集古录》D、《历代名画记》

“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”出自()之口。A、张彦远B、倪瓒C、仇英D、唐寅

下面属于伦理批评的话语是()。A、里仁为美B、乐而不淫、哀而不伤C、经夫妇、成孝敬、明人伦、美教化、移风俗D、本我欲望具有绝定权E、无害为美

诗可以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,()”一语出自().

《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。A、教化说B、模仿说C、诗言志D、观物取象

画家宗炳在著作《画山水序》中提出了()的艺术观点。A、“卧游”、“畅神”B、成教化,助人伦C、诗画同源D、一画之法

张彦远说:“图画者,所以鉴戒贤愚,(),若非穷玄妙于意表,安能合神变乎天机。”

唐代美术理论家张彦远提出绘画功能论的主要内容是()A、使民知神奸B、逸气C、成教化,助人伦与怡悦情性D、传神

诗应当用来“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”这一论断出自()。A、《毛诗序》B、《文心雕龙》C、《诗品》D、《艺概》

单选题“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”这句话是()说的。A唐寅B仇英C张彦远D倪瓒

填空题诗可以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,()”一语出自().

单选题“夫画者,成教化,助人伦”是下面哪一位的观点()A张彦远B齐白石C唐寅D吴道子

单选题《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。A教化说B模仿说C诗言志D观物取象

填空题张彦远说:“图画者,所以鉴戒贤愚,(),若非穷玄妙于意表,安能合神变乎天机。”

单选题唐代美术理论家张彦远提出绘画功能论的主要内容是()A使民知神奸B逸气C成教化,助人伦与怡悦情性D传神

单选题“夫画者,成教化,助人伦。”这一名句出自以下哪本著作?()A《宣和画谱》B《集古录》C《历代名画记》D《林泉高致》

单选题“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”出自()之口。A张彦远B倪瓒C仇英D唐寅

单选题“夫画者,成教化,助人伦。”一句出自以下哪本著作()A《林泉高致》B《宣和画谱》C《集古录》D《历代名画记》

单选题画家宗炳在著作《画山水序》中提出了()的艺术观点。A“卧游”、“畅神”B成教化,助人伦C诗画同源D一画之法

单选题诗应当用来“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”这一论断出自()。A《毛诗序》B《文心雕龙》C《诗品》D《艺概》

单选题提出“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微”的著作是( )。A《古画品录》B《唐朝名画录》C《历代名画记》D《林泉高致》

多选题斜轴测图的画法可以归纳成四句话,即()。A左右平画平B上下竖画竖C前后东北斜D水平直线画E斜度四十五