亚里士多德认为灵魂或肯定或否定地获得真理的五个东西包括（）。A、技艺B、知识C、聪明D、智慧与理智

亚里士多德认为灵魂或肯定或否定地获得真理的五个东西包括（）。

  • A、技艺
  • B、知识
  • C、聪明
  • D、智慧与理智

相关考题：

形而上学否定观的主要错误在于() A、认为否定是事物的自我否定B、认为否定是外力强加给事物的C、认为否定是对事物的消灭、是发展的中断D、认为肯定就是绝对肯定，否定就是绝对否定E、认为肯定与否定既是对立的，又是统一的
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关于人格结构方面,柏拉图在其灵魂说中倾向于( )三因素合成的观点,而亚里斯多德的灵魂说倾向于( )二因素论。 A理性、意志与情欲;理性认知与情感意志B理性认知与情感意志;智慧、灵魂和性格C智慧、灵魂和性格;智慧、灵魂和性格 理智和感情;D智慧、灵魂和性格
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亚里士多德的灵魂教育论中,根据灵魂的三分法,他确立的教育训练的顺序依次为()。 A.身体的发育B.理智的锻炼C.情感的培养D.知识的学习
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亚里士多德认为,理智的或深思的思想活动就是幸福。() 此题为判断题(对，错)。
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根据本讲,知识和智慧的区别包括()。 A、知识是学问，智慧是获得学问的能力B、智慧是学问，知识是获得学问的能力C、知识是可以学来的，智慧是学不来的D、知识是死的，智慧是活的，死的知识只有经过活的智慧地使用，知识才有价值E、智慧是可以学来的，知识是学不来的
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是人对某种物或特定对象所持有的一种肯定或否定的心理倾向．A．认知B．态度C．智慧D．谦虚
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辩证否定是“保持肯定的东西”的否定。（ ）
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亚里士多德认为实践智慧选择德性的标准是（）A.中道B.幸福C.灵魂D.知识
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()是人对某种事物或特定对象所持有的一种肯定或否定的心理倾向。A:认知B:态度C:智慧D:谦虚
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（　　）是人对某种事物或特定对象所持有的一种肯定或否定的心理倾向。A.认知B.态度C.智慧D.感觉
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有人认为，神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑，这种观点（）A、是正确的，肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础B、是正确的，肯定了哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问C、是错误的，没有认识到哲学与生活密切相关的关系D、是错误的，否认了哲学智慧的产生与人类的实践活动的联系
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亚里士多德认为灵魂或肯定或否定地获得真理的五个东西包括（）。A、技艺B、知识C、聪明D、智慧与理智
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根据亚里士多德的观点，灵魂的实践性部分不包括（）。A、理智B、感情C、欲望D、营养
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在亚里士多德的逻辑中，（）被认为是肯定或否定主项具有谓项性质的语句。A、命题B、论证C、推论D、修辞
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有人认为，神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑，这种观点（）A、是正确的，肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础B、是正确的，肯定了哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问C、是错误的，没有认识到哲学与哲学家个人生活密切相关D、是错误的，否认了哲学智慧的产生与人类的实践活动的联系
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哲学的本义是指（）A、智慧B、聪明的人C、真理D、爱智慧或追求智慧
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洪堡认为，科学的目的是（）A、学习知识B、获得新知识C、探求真理D、巩固旧知识
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老子认为当一个社会都推崇智慧，人们都在卖弄自己的聪明的时候，这个社会一定有很多虚伪的东西出现。
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热烈地追求和探索知识与真理，体现了科学教育的（）A、 客观性B、 理智性C、 实践性D、 准确性
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亚里士多德认为实践智慧选择德性的标准是（）A、中道B、幸福C、灵魂D、知识
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辩证的否定观认为（）。A、肯定不包括否定B、否定中不包含肯定C、肯定中包含否定D、否定是既克服又保留
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多选题根据本课程，知识和智慧的区别包括（） 。A知识是学问，智慧是获得学问的能力B智慧是学问，知识是获得学问的能力C知识是可以学来的，智慧是学不来的D知识是死的，智慧是活的，死的知识只有经过活的智慧地使用，知识才有价值
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单选题热烈地追求和探索知识与真理，体现了科学教育的（）A 客观性B 理智性C 实践性D 准确性
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多选题灵魂的生命和运动包括（　　）。A感觉B真理C智慧D理性E信仰
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单选题在亚里士多德的逻辑中，（）被认为是肯定或否定主项具有谓项性质的语句。A命题B论证C推论D修辞
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多选题辩证的否定观认为（）。A肯定不包括否定B否定中不包含肯定C肯定中包含否定D否定是既克服又保留
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单选题亚里士多德认为实践智慧选择德性的标准是（）A中道B幸福C灵魂D知识
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多选题亚里士多德认为灵魂或肯定或否定地获得真理的五个东西包括（）。A技艺B知识C聪明D智慧与理智
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