有人认为,神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑,这种观点()A、是正确的,肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础B、是正确的,肯定了哲学是一门给人智慧,使人聪明的学问C、是错误的,没有认识到哲学与哲学家个人生活密切相关D、是错误的,否认了哲学智慧的产生与人类的实践活动的联系

有人认为,神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑,这种观点()

  • A、是正确的,肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础
  • B、是正确的,肯定了哲学是一门给人智慧,使人聪明的学问
  • C、是错误的,没有认识到哲学与哲学家个人生活密切相关
  • D、是错误的,否认了哲学智慧的产生与人类的实践活动的联系

相关考题:

散文家:智慧与聪明是令人渴望的品质。但是,一个人聪明并不意味着他很有智慧,而一个人有智慧也不意味着他很聪明。在我所遇到的人中,有的人聪明,有的人有智慧,但是,却没有人同时具备这两种品质。根据上述散文家的观点可以推出下列哪项?A.没有人聪明但没有智慧,也没有人有智慧却不聪明。B.大部分人既聪明,又有智慧。C.没有人既聪明,又有智慧。D.大部分人既不聪明,也没有智慧。

中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”。这种观点属于辩证唯物主义。 ()

丹麦宗教哲学家克尔凯郭尔认为:“存在就是生命的强烈颤动,就是主观性的敏感点”。从哲学上看,这种观点属于A.主观唯心主义观点B.辩证唯物主义观点C.形而上学唯物主义观点D.客观唯心主义观点

散文家:智慧与聪明是令人渴望的品质。但是,一个人聪明并不意味着他很有智慧,而一个人有智慧也不意味着他很聪明,在我所遇到的人中,有的人聪明,有的人有智慧,但是,却没有人同时具备这两种品质。若散文家的陈述为真,以下哪项陈述不可能真?A.没有人聪明但没有智慧,也没有人有智慧却不聪明B.大部分人聪明,又有智慧C.没有人既聪明,又有智慧D.大部分人既不聪明,也没有智慧E.有的人既聪明又有智慧

英国现代哲学家罗素在其《西方的智慧》一书中说:“当有人提出一个普遍性问题,哲学就产生了。”对材料理解正确的是()A、哲学产生于人类的实践活动B、哲学是关于世界观的学问C、哲学对具体科学有指导作用D、每个人都可以创立哲学

恩格斯说:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明()A、哲学的智慧产生于人类的实践活动B、认识世界需要智慧C、哲学的智慧是人们主观产生的D、学习哲学使人聪明

有人认为,神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑,这种观点()A、是正确的,肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础B、是正确的,肯定了哲学是一门给人智慧,使人聪明的学问C、是错误的,没有认识到哲学与生活密切相关的关系D、是错误的,否认了哲学智慧的产生与人类的实践活动的联系

“哲”字指聪明、智慧,而“学”字当学问讲,哲学是智慧之学是教人为人处世的学问。哲学产生于人类的需要,这说明()A、哲学是人们对问题的高明认识和巧妙方法B、哲学的智慧来源于人们的主观想象C、哲学是悬浮于空中的思想楼阁D、哲学的智慧产生于人类的实践活动

在中国古代,有许多充满哲学智慧的成语典故、寓言故事,如“白马非马”“刻舟求剑”“拔苗助长”“水滴石穿”“守株待兔”等,这些成语典故、寓言故事说明()A、哲学产生于寓言故事B、哲学产生于哲学家充满智慧的头脑C、哲学源于古典文献的流传D、哲学源于对实践的追问和对世界的思考

“人人都有自己的世界观,但并非人人都是哲学家。”就这一问题的原因,甲、乙、丙、丁四人分别发表了自己的观点。其中正确的是()A、甲认为自发形成的世界观还不等于哲学B、乙认为世界观与哲学没有关系C、丙认为哲学产生于人类的主观思考D、丁认为世界观对生活不起作用

中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事,如“田忌赛马”、“郑人买履”“刻舟求剑”、“揠苗助长”等。这些寓言故事说明哲学智慧()A、产生于人们的正确思考B、产生于哲学家充满智慧的头脑C、源于自发的世界观D、源于对实践的追问和对世界的思考

中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事,如“白马非马”、“田忌赛马”、“郑人买履”“刻舟求剑”、“塞翁失马”、“揠苗助长”等。这些寓言故事说明哲学智慧()A、产生于寓言故事B、产生于哲学家充满智慧的头脑C、源于自发的世界观D、源于对实践的追问和对世界的思考

学习哲学使人充满智慧,心里明亮亮。重视对哲学的学习是因为哲学是()A、使人聪明、给人智慧的一门具体科学B、科学之科学,是最具指导性的科学C、指导人们生活得更好的艺术D、哲学家思维活动的科学总结

在哲学课堂上,某班四位同学对“哲学是什么”展开了讨论。下列关于哲学的认识中,正确的有() ①甲:哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现形式 ②乙:哲学与我们的生活密切相关,因此人人都可以成为哲学家 ③丙:哲学既神秘又深奥,学习和研究哲学是哲学家的事情 ④丁:哲学是关于世界观的学问,但只有系统化、理论化的世界观才是哲学A、①②B、②④C、③④D、①④

有人认为,追求物质利益就是唯物主义,强调精神文明就是唯心主义。请运用哲学有关知识对这一观点进行分析。这种观点是错误的。

西塞罗说,荒诞不经的东西莫过于我们在哲学家的著作中所能见到的。这是对哲学的误解。实际上哲学是() ①给人智慧、使人聪明的学问②源于人们对实践的追问和对世界的思考 ③现世的智慧④指导人们生活得更好的艺术A、①②③④B、①②C、③④D、①②④

在谈到哲学与人生的关系时,哲学家卡尔·波普曾说,每个人都是哲学家,因为谁都以这种或那种方式对生或死有一种态度。有人认为生命不值得珍惜,因为它终有一死;有人却认为正是时时出现丧失生命的危险,才有助于我们体会生命的价值。这说明()A、哲学是科学的世界观与方法论的统一B、哲学产生于对人生的追问和反思C、哲学是对自然、人生和思维科学的概括和总结D、哲学是指导人们更好地认识人生本质和意义的智慧之学

哲学的智慧产生于()A、人们会思考的大脑B、哲学家的思考C、人类的实践活动D、对世界的思考

有人曾经问过哲学家约翰·罗尔斯:你为什么要研究哲学?他回答说:“一个没有人去思考形而上学、知识论、道德与政治哲学的社会,其实是一个残缺不全的社会。”这一观点意在强调哲学() ①能够使人善于思考,增长智慧②能够提供解决问题的具体方法 ③是时代精神上的精华④哲学具有世界观和方法论的功能A、①②B、③④C、①④D、②④

有人曾经这样评价苏格拉底,“他的生活和他的哲学是一回事,但他的哲学绝不是脱离现实而退避到自由纯粹思想领域中去”。该观点() ①肯定了苏格拉底的哲学对社会的现实影响 ②认为苏格拉底的哲学智慧产生于他的实践活动 ③否认了苏格拉底的哲学是人的思维活动 ④认为苏格拉底的哲学割裂了世界观和方法论的统一A、①③B、①④C、①②D、②④

恩格斯说:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明了()A、哲学是智慧之学B、认识世界需要智慧C、哲学的智慧产生于人类的实践活动D、学习哲学使人聪明

哲学的本义是指()A、智慧B、聪明的人C、真理D、爱智慧或追求智慧

在谈到哲学与人生的关系时,哲学家卡尔·波普曾说,每个人都是哲学家,因为谁都以这种或那种方式对生或死有一种态度。有人认为生命不值得珍惜,因为它终有—死,有人却认为正是时时出现的丧失生命的危险,才有助于我们体会生命的价值。这说明()A、哲学是世界观和方法论的统一B、哲学产生于对人生的追问和反思C、哲学是对自然、社会、思维科学的概括和总结D、哲学是指导人们更好地认识人生本质和意义的智慧之学

有人认为,哲学的智慧产生于人类的实践活动。也有人认为,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。这两者()A、是矛盾的,因为实践是一切认识的源头B、是矛盾的,因为对实践的追问未必都是哲学C、不矛盾,前者是从源头来说的,后者是从获取方式来说的D、不矛盾,说哲学源于对实践的追问,是因为认识在不断发展

散文家:智慧与聪明是令人渴望的品质。但是,一个人聪明并不意味着他很有智慧,而一个人有智慧也不意味着他很聪明。在我所遇到的人中,有的人聪明,有的人有智慧,但是,却没有人同时具备这两种品质。若散文家的陈述为真,以下哪项陈述不可能真()A、没有人聪明但没有智慧,也没有人有智慧却不聪明B、大部分人既聪明,又有智慧C、没有人既聪明,又有智慧D、大部分人既不聪明,也没有智慧

多选题对于奥古斯丁“基督教才是真正的哲学”的思想,理解正确的有(  )。A否认世俗哲学家将人类智慧当作幸福的观点B基督教定义了真正的幸福C完全否定现世哲学的价值D否定了世俗哲学家把人类智慧当作幸福的观点E只有基督教才是真正的哲学

单选题有的哲学家认为,因果联系是由于人们多次看到两组现象先后相随而形成的心理习惯。这种观点属于(  )。A因果观上的唯物主义观点B因果观上的唯心主义观点C因果观上的形而上学观点D因果观上的相对主义观点