下列选项中，属于儒家创始人孔子经典言论的有（ ）A．民为贵，社稷次之，君为轻B．仁者，爱人C．以德行仁D．已所不欲，勿施于人E．有教无类
我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点，下列表述不正确的是（ ）。A．孟子主张仁政爱民B．孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”C．作者执著地认为孟子是一个真正的仁者D．孟子推崇儒家思想
王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。A谦谦君子B“圣人”C仁者D士大夫
仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者，人恒敬之。是（）说过的话。A、孔子B、老子C、孟子
“仁者，人也，亲亲为大”出自（）。A、《中庸》B、《论语》C、《大学》D、《孟子》
“知者乐水，仁者乐山，”接句为：（）A、仁者爱人B、知者动，仁者静C、知者乐，仁者寿D、知者静，仁者动
“惟仁者宜在高位”的"人治"思想的主张者是（）A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子
哪一个成语出自《孟子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”
翻译：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也”
下列选项中，属于儒家创始人孔子经典言论的有（）A、民为贵，社稷次之，君为轻B、仁者，爱人用设备C、以德行仁D、已所不欲，勿施于人E、有教无类
下列选项中，属于儒家创始人孔子经典言论的有（）。A、民为贵，社稷次之，君为轻B、仁者，爱人C、以德行仁D、己所不欲，勿施于人E、有教无类
儒家代表人（）在解释“仁”时说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。A、孔子B、孟子C、朱熹D、张载
我国古代首先指出“仁者爱人”的是（）。A、孔子B、孟子C、墨子D、荀子E、老子
“仁者无敌于天下”是由（）提出的。A、老子B、韩非子C、孟子D、庄子
朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”他强调的是（）A、“理”是世界的本原B、成为“仁”者的重要性C、道德修养的重要性D、成为仁者的主要途径
单选题“仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体”是（ ）的观点。A孔子B朱熹C程灏D程颐
单选题王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。A谦谦君子B“圣人”C仁者D士大夫
多选题下列选项中，属于儒家创始人孔子经典言论的有（）。A民为贵，社稷次之，君为轻B仁者，爱人C以德行仁D己所不欲，勿施于人E有教无类
单选题儒家代表人（）在解释“仁”时说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。A孔子B孟子C朱熹D张载
问答题哪一个成语出自《孟子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”
问答题翻译：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也”
多选题下列选项中，属于儒家创始人孔子经典言论的有（ ）。A民为贵，社稷次之，君为轻B仁者，爱人C以德行仁D已所不欲，勿施于人E有教无类
单选题《孟子》说：“以德行仁者王，以（）假仁者霸。”A法B术C势D力
单选题“知者乐水，仁者乐山，”接句为：（）A仁者爱人B知者动，仁者静C知者乐，仁者寿D知者静，仁者动