楞严经中的:‘知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃’是如何解释?

楞严经中的:‘知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃’是如何解释?


相关考题:

“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□□,不假外求。”“□□”内应填入的是()A.纲常B.太极C.良知D.仁者

王充关于知识的言论是()A.学之乃知,不问不识B.知是行之始,行是知之成C.闻见博而知益明D.见之不若知之,知之不若行之

荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把()看作是最终目标。A、闻B、见C、知D、行

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇?

翻译:以往知来,以见知隐。

知见和如实见有什么区别?

十六知见

小绞车操作工应做到“三知”即()。A、知安全装置的作用B、知设备结构原理C、知如何操作D、知技术性能

王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这一言论说明他()A、主张“致良知”以成“圣贤”B、提倡“格物致知”以求“理”C、宣扬“私欲之中,天理所寓”D、认为物质享受是“秉赋之自然”

“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□,不假外求”。□内所填入的词应该是()A、纲常B、太极C、良知D、仁者

“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□□,不假外求。”“□□”内应填入的是()A、纲常B、太极C、良知D、仁者

什么叫解脱?什么叫解脱知见?

墨家认为,对于知识获得的途径,有()A、亲知B、闻知C、见知D、行之E、说知

墨家认为,对于知识的获得,主要有“亲知”、“见知”和“说知”三种途径。

王充关于知识的言论是()A、学之乃知,不问不识B、知是行之始,行是知之成C、闻见博而知益明D、见之不若知之,知之不若行之

见知故纵之法

见知故纵

单选题王充关于知识的言论是()A学之乃知,不问不识B知是行之始,行是知之成C闻见博而知益明D见之不若知之,知之不若行之

名词解释题见知故纵

问答题楞严经中的:‘知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃’是如何解释?

问答题知见和如实见有什么区别?

多选题小绞车操作工应做到“三知”即()。A知安全装置的作用B知设备结构原理C知如何操作D知技术性能

名词解释题十六知见

名词解释题见知故纵之法

问答题“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇?

问答题翻译:以往知来,以见知隐。

单选题荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把()看作是最终目标。A闻B见C知D行