荀子将学习过程视为“闻一见一知一行”，其中他特别强调（）的重要性。A.闻B.见C.知D.行
荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（）看作是最终目标。A、闻B、见C、知D、行
“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇？
楞严经中的：‘知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃’是如何解释？
“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A、《易经》B、《庄子》C、《老子》
“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。A、教与学B、师与生C、学与思、学与行D、行与知
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□，不假外求”。□内所填入的词应该是（）A、纲常B、太极C、良知D、仁者
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□□，不假外求。”“□□”内应填入的是（）A、纲常B、太极C、良知D、仁者
翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。
墨家认为，对于知识获得的途径，有（）A、亲知B、闻知C、见知D、行之E、说知
墨家认为，对于知识的获得，主要有“亲知”、“见知”和“说知”三种途径。
问答题楞严经中的：‘知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃’是如何解释？
判断题墨家认为，对于知识的获得，主要有“亲知”、“见知”和“说知”三种途径。A对B错
单选题“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A《易经》B《庄子》C《老子》
多选题墨家认为，对于知识获得的途径，有（）A亲知B闻知C见知D行之E说知
单选题荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（）看作是最终目标。A闻B见C知D行