文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动,他们所追求的目的一样,而追求的手段却截然相反,以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是()A、文艺复兴投身世俗的怀抱,宗教改革用自己的信念对抗旧的世界B、文艺复兴追求人的至高的权利,宗教改革研究上帝的旨意C、文艺复兴自由的追求美,而宗教改革自由的追求真理D、二者对待神的态度不同
文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动,他们所追求的目的一样,而追求的手段却截然相反,以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是()
- A、文艺复兴投身世俗的怀抱,宗教改革用自己的信念对抗旧的世界
- B、文艺复兴追求人的至高的权利,宗教改革研究上帝的旨意
- C、文艺复兴自由的追求美,而宗教改革自由的追求真理
- D、二者对待神的态度不同
相关考题:
文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动,它们所追求的目的一样,而追求的手段却截然相反,以致人文主义者和新教徒之问互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是( )。A.文艺复兴自由地追求美,而宗教改革自由地追求真理B.文艺复兴追求人的至高的权利.宗教改革研究上帝的旨意C.文艺复兴投身世俗的怀抱.宗教改革用自己的信念对抗旧的世界D.二者对待神的态度不同
文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动,他们所追求的目的一样,而追求的手段却截然相反,以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是()A、文艺复兴投身世俗的怀抱,宗教改革用自己的信念对抗旧的世界B、文艺复兴追求人的至高的权利,宗教改革研究上帝的旨意C、文艺复兴自由的追求美,而宗教改革自由的追求真理D、二者对待神的态度不同
下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是()A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B、宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C、宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D、宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
张跃发主编的《近代文明史》中有这样表述:到16世纪末,它的审美感堕落为色情刺激,追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之,它在追求个人幸福的同时,忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是()A、文艺复兴B、宗教改革C、启蒙运动D、明清进步思想
房龙《人类的故事》一书中写道:“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于()A、中国黑暗时代B、文艺复兴C、宗教改革D、启蒙运动
房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于()A、智者运动B、宗教改革C、文艺复兴D、启蒙运动
单选题文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动,他们所追求的目的一样,而追求的手段却截然相反,以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是()A文艺复兴投身世俗的怀抱,宗教改革用自己的信念对抗旧的世界B文艺复兴追求人的至高的权利,宗教改革研究上帝的旨意C文艺复兴自由的追求美,而宗教改革自由的追求真理D二者对待神的态度不同
单选题房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于()A智者运动B宗教改革C文艺复兴D启蒙运动
填空题设计与科学是不可分割的,他们共同的基础是人类的(),他们所追求的目标都是真理的普遍性。