张跃发主编的《近代文明史》中有这样表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是（）A、文艺复兴B、宗教改革C、启蒙运动D、明清进步思想
张跃发主编的《近代文明史》中有这样表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是（）
- A、文艺复兴
- B、宗教改革
- C、启蒙运动
- D、明清进步思想
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9世纪末，康有为上书清帝，请求变革服饰习俗：“皇上身先断发易服，诏天下同时断发，与民更始。令百官易服而朝，其小民一听其便。则举国尚武之风，跃跃欲振，更新之气，光彻大新。”这则材料不能说明（）A、变易服饰有利于消除封建因素，推动中国发展B、近代服饰随着政治、思想的变化而变化C、断发易服本质上体现了东西方文化的碰撞融合D、近代风俗演变经历了由被动接受向主动学习的过程
以下是张海鹏先生主编的《中国近代通史》前五卷的目录，其中第三卷的卷名最有可能是（）第一卷近代中国历史进程概说第二卷近代中国的开端（1840．1864）第三卷„„（1865—1895）第四卷从戊戌维新到义和团（1895．1901）第五卷新政、立宪与辛亥革命（1901．1912）A、从《北京条约》到《马关条约》B、制夷、自强与实业救国C、从太平天国到洋务运动D、早期近代化的尝试
张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”请回答：请从经济角度分析导致上述不同影响的原因。
单选题以下是张海鹏先生主编的《中国近代通史》前五卷的目录，其中第三卷的卷名最有可能是（）第一卷近代中国历史进程概说第二卷近代中国的开端（1840．1864）第三卷„„（1865—1895）第四卷从戊戌维新到义和团（1895．1901）第五卷新政、立宪与辛亥革命（1901．1912）A从《北京条约》到《马关条约》B制夷、自强与实业救国C从太平天国到洋务运动D早期近代化的尝试
单选题根据西方科学文化的发展历程，近代的起止时间是（）。A文艺复兴到17世纪B17世纪到19世纪末C文艺复兴到19世纪末D第一次工业革命到第二次工业革命