《灵枢·营卫生会》提出"浊者"为A.宗气B.谷气C.营D.卫E.津液
《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。（ ）此题为判断题(对，错)。
《灵枢.营卫生会》所言的“清者”指的是A.宗气B.谷气C.营D.卫E.津液
《灵枢?营卫生会篇》说："夺汗者无____"，"夺血者无"____。
《灵枢•营卫生会》篇中“五十而复大会”指的是什么？
如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“营出于中焦，卫出于下焦”？
据《灵枢•营卫生会》篇所述“少壮之人不昼瞑者”的原因是（）A、气血盛B、肌肉滑C、气道通D、营卫之气相搏E、营卫之行，不失其常
如何理解《灵枢•营卫生会》篇中“人生有两死，而无两生”？
如何理解《灵枢•营卫生会》篇中“血之与气，异名同类”？
《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。
据《灵枢营卫生会》，有关营卫二气论述正确的是（）。A、营气行于脉外B、卫气行于脉中C、营运周行于全身D、水谷精气之浊者为营E、水谷精气之清者为卫
灵枢营卫生会中血者，神气也的含义（）A、神气是血产生的物质基础B、血受神气支配C、血是心神所化D、血就是神气E、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成
如何理解《灵枢•本神》篇中“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也”？
如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“太阴主内，太阳主外”？
据《灵枢•营卫生会》篇所述，“老人之不夜瞑者”的主要机理是（）A、气血衰B、营卫之行不失其常C、肌肉枯，气道涩D、五脏之气相搏E、营气衰少而卫气内伐
据《灵枢-营卫生会》简述“夺血者无汗，夺汗者无血”的含义
《灵枢营卫生会》指出血与营卫之气（）。A、神气也B、异名同类C、异名异类D、同名同类E、同名异类
《灵枢•营卫生会》中“血者，神气也”的含义（）A、神气是血产生的物质基础B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成C、血就是神气D、血受神气支配
据《灵枢•营卫生会》篇所述，营卫二气运行的规律是（）A、营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会B、太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜C、卫气行于阳二十五度，行于阴二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止D、营卫者，精气也E、血者，神气也
《灵枢·营卫生会》所述，下列哪项为营卫的特性（）A、营在脉中，卫在脉外B、清者为营，浊者为卫C、太阴主内，太阳主外D、营气衰少，卫气外伐E、气至阳起，至阴而止
单选题《灵枢·营卫生会》所述，下列哪项为营卫的特性（）A营在脉中，卫在脉外B清者为营，浊者为卫C太阴主内，太阳主外D营气衰少，卫气外伐E气至阳起，至阴而止
判断题《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。A对B错
多选题据《灵枢·营卫生会》篇所述，"老人之不夜瞑者"的主要机制是（）A气血衰B营卫之行不失其常C肌肉枯，气道涩D五脏之气相搏E营气衰少而卫气内伐
单选题《灵枢·营卫生会》提出“清者”为（）A宗气B谷气C营D卫E津液
填空题《灵枢·营卫生会篇》说："夺汗者无（）"，"夺血者无（）"。
单选题《灵枢·营卫生会》中的“浊者”指的是（ ）。ABCDE