《灵枢•营卫生会》“人生有两死，而无两生”之“两”是指()A.夺血、夺汗B.夺气、夺血C.夺汗、夺精D.夺血、夺精E.夺气、夺精
“夺血者无汗，夺汗者无血”说明了哪两种物质的关系 （ ）
“夺血者无汗,夺汗者无血”的理论依据是A.气能生血B.气能化津C.气能摄血SXB “夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是A．气能生血B．气能化津C．气能摄血D．津能载气E．津血同源
“夺血者无汗，夺汗者无血”说明了哪两者的关系 A.气与血B.津液与血C.气与津液D.津液与汗
《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。
《灵枢·营卫生会》“人生有两死，而无两生”中的“两死”是指（）。A、夺气B、夺血C、夺精D、夺汗
“夺血者无汗，夺汗者无血”说明了哪两者关系（）。A、气与津液B、气与血C、津液与血D、血与汗E、以上都不是
为什么“夺血者无汗”、“夺汗者无血”？有何临床指导意义？
为什么"衄家不可发汗"、"亡血家不可发汗"？"夺血者无汗，夺汗者无血"？
“夺血者无汗，夺汗者无血”的生理基础是：（）。A、津能载气B、血能载气C、津血同源D、气能摄血
据《灵枢-营卫生会》简述“夺血者无汗，夺汗者无血”的含义
对"夺血者无汗，夺汗者无血"的错误理解是（）A、血汗同源B、多汗必伤其血C、脱汗者勿用耗血动血之品D、血虚者勿用汗法E、大失血者大补津液
《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"（）A、无精B、无气C、无血D、无神E、无津
"夺血者无汗，夺汗者无血"的依据是（）A、气能生津B、气能行津C、气能摄津D、精血同源E、津血同源
问答题为什么"衄家不可发汗"、"亡血家不可发汗"？"夺血者无汗，夺汗者无血"？
判断题《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。A对B错
单选题“夺血者无汗，夺汗者无血”说明了哪两者关系（）。A气与津液B气与血C津液与血D血与汗E以上都不是
问答题“夺血者无汗，夺汗者无血”是哪一理论的实际应用？
问答题为什么“夺血者无汗”、“夺汗者无血”？有何临床指导意义？
填空题《灵枢·营卫生会篇》说："夺汗者无（）"，"夺血者无（）"。
单选题“夺血者无汗，夺汗者无血”说明了哪两者关系？（ ）A气与血B气与津液C津液与血D津液与汗E以上都不是
单选题《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"（）A无精B无气C无血D无神E无津