在我国古代时期,孟子是反对“陪臣执国命”,而孔子则是支持这一主张。

在我国古代时期,孟子是反对“陪臣执国命”,而孔子则是支持这一主张。


相关考题:

以下各古代思想家中,提出“非攻”“兼爱”等主张的是。A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.韩非子 以下各古代思想家中,提出“非攻” “兼爱”等主张的是 。A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.韩非子

中国古代在“天人”关系上,主张“明于天人之分”、“制天命而用之”的是()。 A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子

陪臣执国命指的是什么事?

主张“有教无类”的古代教育家是( ) 。A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子

提出“有教无类”这一思想的是我国古代的教育家()。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.韩愈

提出“有教无类”这一思想的是我国古代教育家()。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.韩愈

我国先秦时期,主张“有教无类”,倡导“因材施教”的教育家是()。A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子

“民为贵,社稷次之,君为轻”,这一思想主张出自于战国时期的(  )。A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子

主张“有教无类”,强调“学而知之”重视因材施教的是我国古代著名思想家、教育家()。A、孔子B、孟子C、荀子D、老子

我国古代,()创办了私学。A、老子B、孔子C、墨子D、孟子

性恶论是哪位古代先哲的主张?()A、孟子B、孔子C、墨子D、荀子

中国古代主张“无害为美”的人是()。A、孔子B、孟子C、庄子D、伍举

我国古代主张“启发式”教学和“因材施教”的教育家是()A、孔子B、孟子C、荀子D、朱熹

战国时期,主张人们不分贵贱等级、互爱互利,反对不义战争的思想家是()A、孔子B、孟子C、老子D、墨子

中国古代儒家的孔子、孟子主张以()治国。

()是战国时期主张勤俭的思想家。A、墨子B、孟子C、孔子D、荀子

主张“有教无类”,强调“学而知之”,重视因材施教的我国古代著名教育是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、老子

我国先秦时期,主张“有教无类”,倡导“因材施教”的教育家是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、庄子

社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有() ①韩非子②孟子③黄宗羲④李贽A、①②B、②③C、①②③D、②③④

单选题我国先秦时期,主张“有教无类”, 倡导“因材施教”的教育家是( )A孔子B孟子C荀子D庄子

单选题战国时期,主张人们不分贵贱等级、互爱互利,反对不义战争的思想家是()A孔子B孟子C老子D墨子

判断题在我国古代时期,孟子是反对“陪臣执国命”,而孔子则是支持这一主张。A对B错

单选题主张“有教无类”,强调“学而知之”重视因材施教的是我国古代著名思想家、教育家()。A孔子B孟子C荀子D老子

填空题中国古代儒家的孔子、孟子主张以()治国。

单选题中国古代主张“无害为美”的人是()。A孔子B孟子C庄子D伍举

单选题我国古代主张“启发式”教学和“因材施教”的教育家是()A孔子B孟子C荀子D朱熹

问答题陪臣执国命指的是什么事?