人可以通过修身,逐渐成为君子。这反映了孔子的什么理念?()A、人性向善B、人性本善C、过而能改,善莫大焉D、学贵自得

人可以通过修身,逐渐成为君子。这反映了孔子的什么理念?()

  • A、人性向善
  • B、人性本善
  • C、过而能改,善莫大焉
  • D、学贵自得

相关考题:

人性本善之说,最早可以追溯到()。A、孟子B、老子C、孔子D、庄子

教育遵循自然天性的依据是人性本善、自然皆善。

儒家认为人性本善或人性能善,所以,倡导()。A、法治B、无为而治C、德治D、法术势

孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A、两人都认为,人通过努力可以成为圣人B、孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D、两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

孟子继承并发展了孔子的学说,将孔子的“性相近也,习相远也”的思想发展为()A、“天人合一论”B、“人性本善论”C、“民贵君轻论”D、“舍生取义论”

下列关于善知说法正确的有:()A、善知,就是要格物致知,体现了一种善于工作的态度B、善知意味着要崇学向善,主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野;要善学善思,以学益智、以学修身C、善知表达了浙江移动人要始终把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式;要学以致用、用以促学、学用相长

主张“人性本善”的是孟子,那么,主张“人性本恶”的是谁()。A、老子B、孔子C、孙子D、荀子

荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶

孔子认为人性本善

翻译:人谁无过,过而能改,善莫大焉。

人性本善者强调教育对人性中善的诱发与扩充之功能。

以下哪个观点不是孔子的?()A、人性本善B、人性本恶C、非善但向善D、非善非恶

人谁无过?过而能改,善莫大焉。

“君子忧道不忧贫”,故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了()A、古代教育具有鲜明的阶级性B、古代教育具有鲜明的等级性C、古代教育脱离生产劳动D、古代教育形式简单

单选题人可以通过修身,逐渐成为君子。这反映了孔子的什么理念?()A人性向善B人性本善C过而能改,善莫大焉D学贵自得

判断题孔子认为人性本善A对B错

单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A两人都认为,人通过努力可以成为圣人B孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

单选题孟子继承并发展了孔子的学说,将孔子的“性相近也,习相远也”的思想发展为()A“天人合一论”B“人性本善论”C“民贵君轻论”D“舍生取义论”

问答题翻译:人谁无过,过而能改,善莫大焉。

问答题人谁无过?过而能改,善莫大焉。

判断题基督教文明引导人们向善,是因为基督教教义认为人性本善。A对B错

判断题孟子基本继承了孔子的仁政思想,提出了“人性本善”的主张。(  )A对B错

判断题人性本善者强调教育对人性中善的诱发与扩充之功能。A对B错

多选题以下哪个观点不是孔子的?()A人性本善B人性本恶C非善但向善D非善非恶

单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。A性善论B性恶论C人性无善无恶D人性有善有恶

单选题主张“人性本善”的是孟子,那么,主张“人性本恶”的是谁()。A老子B孔子C孙子D荀子

单选题儒家认为人性本善或人性能善,所以,倡导()。A法治B无为而治C德治D法术势