亚里士多德第一次将“城邦的善”和“个人的善”分开。
义务论认为，意志的善良不因幸福而善，也不因功利而善，而是因其自身而善，只有善良意志本身的善，才是无条件的。（ ）
善念如花，善举是果。善念之花常开，善举之果却不易结。心怀善念，是有善端，这就像水之源、火之星，正是善的基础。然而，如果徒有善念而不为，也不过停留在“想”的层面，既不能给陷入困境的人以帮助，也不能给社会风气注入正能量，最终难免水源枯竭，火星熄灭。就此而言，________________。填入画横线部分，最恰当的一句是：A.善念和善行是相辅相成，彼此促进的B.善念对善行起到了驱动和引导作用C.善行比善念更重要，行动比观念更重要D.只有落实到善行的善念，才是真正的善念
将善分为“内在的善”和“外在的善”的是谁？（）A、柏拉图B、亚里士多德C、康德D、罗素
佛教认为孝是众善的根本，若无孝道，则无以为善，所以说“百善孝为先”。
罗尔斯自由主义哲学中善的原则指的是（）。A、善背后有信仰的支撑B、正当约束个人对善的观念的追求C、每个人善的观念有个性差异D、公平的分配资源
孟子认为，人性是（）的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶
以下哪一组是制度正义原则所包含的内容？（）A、处理个体恶和处理敌意B、处理公共恶和处理负担C、处理个体善和处理优势D、处理公共善和处理负担
关于人格的善和行为的善，下列说法正确的是（）。A、善主要是指人格的善B、善主要是指行为的善C、善应该包含人格的善和行为的善D、善应该摒弃人格的善和行为的善
西季维克认为（）和（）的观念在基本方面是类似的。A、整体善；个体善B、总体善；部分善C、普遍善；个人善
（）的目的在于保障论证正义原则所必须的基本善的前提。A、善的强理论B、善的自我论C、善的弱理论
西季维克认为（）是通过对许多不同人的善的比较和综合构成的。A、普遍善B、整体善C、总体善
善良按类型可分为：（）A、个人之善B、家庭之善C、职业之善D、社会之善
禅宗认为：善与报之间的关系是（）？A、没有关系B、善可受报C、善要受报D、善不受报
罗尔斯认为，每个人关于“善”的观念都是一样的，且善观念一定就是善的。
善在强的含义上是指（）。A、非道德上的善B、道德上的善C、对他者特别好D、对他者比较好
判断题佛教认为孝是众善的根本，若无孝道，则无以为善，所以说“百善孝为先”。A对B错
单选题西季维克认为（）和（）的观念在基本方面是类似的。A整体善；个体善B总体善；部分善C普遍善；个人善
单选题善在强的含义上是指（）。A非道德上的善B道德上的善C对他者特别好D对他者比较好
判断题罗尔斯认为，每个人关于“善”的观念都是一样的，且善观念一定就是善的。A对B错
多选题善良按类型可分为：（）A个人之善B家庭之善C职业之善D社会之善
单选题禅宗认为：善与报之间的关系是（）？A没有关系B善可受报C善要受报D善不受报
单选题西季维克认为（）是通过对接续的各个时刻的善的比较和综合所构成的。A个体的善B部分的善C个人的善
判断题亚里士多德第一次将“城邦的善”和“个人的善”分开。A对B错
单选题（）的目的在于保障论证正义原则所必须的基本善的前提。A善的强理论B善的自我论C善的弱理论
单选题罗尔斯自由主义哲学中善的原则指的是（）。A善背后有信仰的支撑B正当约束个人对善的观念的追求C每个人善的观念有个性差异D公平的分配资源
单选题西季维克认为（）是通过对许多不同人的善的比较和综合构成的。A普遍善B整体善C总体善