善在强的含义上是指()。A、非道德上的善B、道德上的善C、对他者特别好D、对他者比较好

善在强的含义上是指()。

  • A、非道德上的善
  • B、道德上的善
  • C、对他者特别好
  • D、对他者比较好

相关考题:

“择其善者而从之,其不善者而改之”的正确翻译是“我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”() 此题为判断题(对,错)。

在管理者职业规范指引中“提倡勇于担当,反对推卸责任”,这种提法在文化根源上最符合“七善”中的”言善信”。() 此题为判断题(对,错)。

之所以“战胜而天下曰善,非善之善者”,是因为()。 A牺牲代价大B战场胶着时间长C战况惨烈D皆是

在"未信者忠告难行,善疑者深言则忌"中,"善"之义为( )A、多B、良C、好D、美

“先帝有皇子在,必立其一,他非所知也”是()说的。A、多尔衮B、多铎C、索尼D、代善

只有为他才是善的。

关于人格的善和行为的善,下列说法正确的是()。A、善主要是指人格的善B、善主要是指行为的善C、善应该包含人格的善和行为的善D、善应该摒弃人格的善和行为的善

善抱者的含义是()A、守道者B、拥抱者C、运输人员D、守门员

在柏拉图哲学中()主导着他的思想。A、善B、德C、品

如何考察善知识?当你想依止一位善知识,如何确定他是值得依止的上师?

为什么“战胜,而天下曰善,非善之善者”?()A、战况惨烈B、牺牲代价大C、战场胶着时间长D、皆非

孙子曰:「百战百胜,非善之善者也;□,善之善者也。」(〈谋攻篇〉)其中空格文字应为:()A、仁者无敌B、全国为上C、不战而屈人之兵D、以寡敌众

翻译:孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。

“见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也…”,该至理名言出自于()。A、《计篇》B、《形篇》C、《火攻篇》D、《谋攻篇》

善建者的含义是()A、技术人员B、建筑师C、建筑工人D、有德者

单选题孙子曰:「百战百胜,非善之善者也;□,善之善者也。」(〈谋攻篇〉)其中空格文字应为:()A仁者无敌B全国为上C不战而屈人之兵D以寡敌众

多选题为什么“战胜,而天下曰善,非善之善者”?()A战况惨烈B牺牲代价大C战场胶着时间长D皆非

判断题善的弱理论是指,在价值中立意义上关于善的说明。A对B错

单选题荀子在《君道篇》中指出具有()这四者俱则天下归之,否则天下去之。A善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人B善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人C善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人

问答题如何考察善知识?当你想依止一位善知识,如何确定他是值得依止的上师?

单选题善在强的含义上是指()。A非道德上的善B道德上的善C对他者特别好D对他者比较好

配伍题善治下肢风寒湿痹者|善治筋急项强不可转侧者A羌活B独活C木瓜D防己E五加皮

问答题翻译:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

单选题“先帝有皇子在,必立其一,他非所知也”是()说的。A多尔衮B多铎C索尼D代善

单选题在残酷的战争中,善攻者必有______之略、万夫不当之勇,善守者必有兵来将挡之策、水来土掩之法。善攻者可摧城拔寨、攻城略地,善守者可守得密不透风、_______。自古以来,善攻者往往也善守。如蜀汉名相诸葛亮,之所以能够把最弱的事业做大做强,最终形成三国鼎立之势,就在于他深谙攻守之理,攻中有守,守中有攻,攻守______。依次填入横线部分最恰当的一项是(  )。A卧薪尝胆 坚不可摧 对立统一B博闻多识 牢不可破 相辅相成C运筹帷幄 固若金汤 相得益彰D房谋杜断 坚如磐石 融会贯通

单选题在“未信者忠告难行,善疑者深言则忌”中,“善”之义为()A多B良C好D美

判断题“人之性恶,其善者伪也。”是说人天生是非善的,其善良的表现都是伪装的。A对B错