明代王夫之说:“郡县之制,垂二千年而勿能改,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉。”郡县制“勿能改”的主要原因是()A、符合中央集权需要B、二千年惯性使然C、符合地方发展需要D、古今上下皆安之

明代王夫之说:“郡县之制,垂二千年而勿能改,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉。”郡县制“勿能改”的主要原因是()

  • A、符合中央集权需要
  • B、二千年惯性使然
  • C、符合地方发展需要
  • D、古今上下皆安之

相关考题:

夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”其中“中国之政”主要指()A、皇帝制B、三公九卿制C、郡县制D、专制主义中央集权制

司马迁在《论六家之要旨》中说:“法家严而少恩,然其正君臣上下之分,不可改矣。”

"公远征在外,比救至,彼必破矣。是以指教及其未合逆击之,折其盛势,以安众心,然后可守也。成败之机,在此一战。诸君何疑?”是()说的。

王夫之在评论某制度时,认为该制“垂二千年而弗能改,合古今上下皆安之。”该制度是()A、分封制B、郡县制C、行省制D、科举制

清人李富孙指出,封建制使得“诸侯可骄不可叛,故周室得以久安”。秦代废封建改郡县,是“矫一时之弊而适贻后世之害”。对李富孙观点解读正确的是()A、封建制优于郡县制B、封建制能保证清朝长治久安C、郡县制毫无进步性D、郡县制是秦朝灭亡主要原因

历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是()A、皇帝制B、三公九卿制C、郡县制D、专制主义中央集权制

柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”文中的两个“制”分别是()A、分封制和郡县制B、宗法制和郡县制C、分封制和皇帝制D、世袭制和行省制

柳宗元的《封建论》记载:“由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也”。材料中的“封建”是指()A、宗法制B、分封制C、中央集权制D、郡县制

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“在中国长达数千年的历史中,曾有过三次……大革命。第一次发生于公元前221年,它结束了领主封建制,创立了中央集权制的帝国;第二次发生于1911年,它结束了帝国,建立了民国;第三次则发生在1949年,它建立了共产党领导的政权。”阅读下列材料,回答问题。材料一郡县之制垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳,非尽灭三代之所封也。则分之为郡,分之为县,俾才可长民者皆居民上……为天下计,则(郡县制)害不如封建之滋也多矣。——王夫之《读通鉴论·秦史》材料二郡县之失,其专在上……今之出君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。——顾炎武《郡县论》根据材料一、二,分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。结合所学知识,简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。

柳宗元在《封建论》中说:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰。„„此其所以为得也。”这句话指的是()A、推行分封制B、设立郡县制C、废除郡县制D、废除行省制

王夫之在《读通鉴论》中写道:“垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋。岂非理而能然哉?……为天下计,则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是()A、分封制B、宗法制C、行省制D、郡县制

将下列古文译成现代汉语大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之的以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。

中国著名学者王家范在论及“郡县”与“封建”时说:“集权与分权是一切国家权力统治必难避开的两极,相反而相成,犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力,若仅执其一端,必偏执僵硬而丧失生机活力。”与作者观点最接近的是()。A、寓封建之意于郡县之中B、令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从C、摄制四海,运于掌握之中D、垂两千年而弗能改矣,合古今上下皆安之

西周时期“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序,下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分,事有宜适,物有节文”。与上述引句之意不符的是()A、“为政先礼.礼,其政之本欤!”B、“食之饮之.君之宗之”C、“郡县之制。垂二千年,而弗能改”D、“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”

王夫之《读通鉴论》载:“郡县之法,已在秦先。秦之所灭者六国耳,非尽灭三代之所封也。则分之为郡,分之为县,俾才可长民者皆居民上以尽其才,而治民之纪,亦何为而非天下之公乎?”据此判断,王夫之认为()A、秦国之前的君王已制定了郡县法律B、秦朝以郡县之道治民应算是天下为公C、三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡D、郡县制下通过选举可以实现人尽其才

愿得赐归,安行而反臣之邑屋。(古今字)

明朝唯物主义思想家王夫之曾评说:“郡县之制,垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?”这说明郡县制()A、是各个朝代都采用的地方制度B、消除了地方割据势力C、是君主专制制度的核心内容D、有利于稳定统治秩序

唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是()A、分封制和郡县制B、宗法制和郡县制C、分封制和监察制度D、宗法制和监察制度

唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是指()A、分封制和郡县制B、宗法制和郡县制C、分封制和皇帝制D、宗法制和专制主义中央集权制

问答题将下列古文译成现代汉语大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之的以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。

单选题西周时期“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序,下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分,事有宜适,物有节文”。与上述引句之意不符的是()A“为政先礼.礼,其政之本欤!”B“食之饮之.君之宗之”C“郡县之制。垂二千年,而弗能改”D“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”

单选题柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”文中的两个“制”分别是指()A分封制和郡县制B宗法制和郡县制C分封制和专制主义中央集权制D宗法制和专制主义中央集权制

单选题明代王夫之说:“郡县之制,垂二千年而勿能改,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉。”郡县制“勿能改”的主要原因是()A符合中央集权需要B二千年惯性使然C符合地方发展需要D古今上下皆安之

单选题中国著名学者王家范在论及“郡县”与“封建”时说:“集权与分权是一切国家权力统治必难避开的两极,相反而相成,犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力,若仅执其一端,必偏执僵硬而丧失生机活力。”与作者观点最接近的是()。A寓封建之意于郡县之中B令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从C摄制四海,运于掌握之中D垂两千年而弗能改矣,合古今上下皆安之

单选题王夫之《读通鉴论》载:“郡县之法,已在秦先。秦之所灭者六国耳,非尽灭三代之所封也。则分之为郡,分之为县,俾才可长民者皆居民上以尽其才,而治民之纪,亦何为而非天下之公乎?”据此判断,王夫之认为()A秦国之前的君王已制定了郡县法律B秦朝以郡县之道治民应算是天下为公C三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡D郡县制下通过选举可以实现人尽其才

问答题愿得赐归,安行而反臣之邑屋。(古今字)

填空题"公远征在外,比救至,彼必破矣。是以指教及其未合逆击之,折其盛势,以安众心,然后可守也。成败之机,在此一战。诸君何疑?”是()说的。