明朝唯物主义思想家王夫之曾评说：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这说明郡县制（）A、是各个朝代都采用的地方制度B、消除了地方割据势力C、是君主专制制度的核心内容D、有利于稳定统治秩序
明朝唯物主义思想家王夫之曾评说：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这说明郡县制（）
- A、是各个朝代都采用的地方制度
- B、消除了地方割据势力
- C、是君主专制制度的核心内容
- D、有利于稳定统治秩序
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柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意( )A．郡县制与秦末农民战争没有关系B．七国之乱因汉初分封而爆发C.郡县制有利于中央集权统治D．郡县制取代分封制是历史的必然
将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而勿能改，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“勿能改”的主要原因是（）A、符合中央集权需要B、二千年惯性使然C、符合地方发展需要D、古今上下皆安之
清人李富孙指出，封建制使得“诸侯可骄不可叛，故周室得以久安”。秦代废封建改郡县，是“矫一时之弊而适贻后世之害”。对李富孙观点解读正确的是（）A、封建制优于郡县制B、封建制能保证清朝长治久安C、郡县制毫无进步性D、郡县制是秦朝灭亡主要原因
明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是（）A、程颢和程颐B、朱熹和陆九渊C、王守仁和李贽D、黄宗羲和王夫之
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“在中国长达数千年的历史中，曾有过三次……大革命。第一次发生于公元前221年，它结束了领主封建制，创立了中央集权制的帝国；第二次发生于1911年，它结束了帝国，建立了民国；第三次则发生在1949年，它建立了共产党领导的政权。”阅读下列材料，回答问题。材料一郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。——王夫之《读通鉴论·秦史》材料二郡县之失，其专在上……今之出君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。——顾炎武《郡县论》根据材料一、二，分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。结合所学知识，简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。
王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是（）A、分封制B、宗法制C、行省制D、郡县制
中国著名学者王家范在论及“郡县”与“封建”时说：“集权与分权是一切国家权力统治必难避开的两极，相反而相成，犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力，若仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。”与作者观点最接近的是（）。A、寓封建之意于郡县之中B、令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从C、摄制四海，运于掌握之中D、垂两千年而弗能改矣，合古今上下皆安之
西周时期“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文”。与上述引句之意不符的是（）A、“为政先礼.礼，其政之本欤!”B、“食之饮之.君之宗之”C、“郡县之制。垂二千年，而弗能改”D、“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”
明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易”。据此，对郡县制和分封制的理解正确的是（）A、郡县制不利于地方发展B、分封制易造成地方割据C、二者均有弊无利D、二者均易形成皇权专制
王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为（）A、秦国之前的君王已制定了郡县法律B、秦朝以郡县之道治民应算是天下为公C、三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡D、郡县制下通过选举可以实现人尽其才
翻译下列文段 将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。
单选题西周时期“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文”。与上述引句之意不符的是（）A“为政先礼.礼，其政之本欤!”B“食之饮之.君之宗之”C“郡县之制。垂二千年，而弗能改”D“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”
问答题将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
单选题明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而勿能改，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“勿能改”的主要原因是（）A符合中央集权需要B二千年惯性使然C符合地方发展需要D古今上下皆安之
单选题中国著名学者王家范在论及“郡县”与“封建”时说：“集权与分权是一切国家权力统治必难避开的两极，相反而相成，犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力，若仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。”与作者观点最接近的是（）。A寓封建之意于郡县之中B令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从C摄制四海，运于掌握之中D垂两千年而弗能改矣，合古今上下皆安之
单选题王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为（）A秦国之前的君王已制定了郡县法律B秦朝以郡县之道治民应算是天下为公C三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡D郡县制下通过选举可以实现人尽其才
问答题标点翻译。 博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之己百之人十之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强。
多选题明末清初，许多思想家开始对明朝及二千年的君主政治进行反思，包括（）。A黄宗羲B顾炎武C周敦颐D王夫之